陶渊明的人生态度

《归园田居五首》，是陶渊明四十二岁时所写。其中的前三首很有名，以后我们再谈。这里只说一下，关于这组诗的四、五两首，《陶渊明集全译》一书提示道：这两首“体现了渊明的死归自然、生当欢度的豁达襟怀”。[1] 我觉得“死归自然、生当欢度”八个字概括得很好。死归自然，只是埋在心中的一种态度；生当欢度，则常常是落实在每一天的生活行为中的一种态度。“生当欢度”的说法比较冠冕一些，而实际的内容，已近于及时行乐。从逻辑上说，生当欢度也可以包括这样一种情形，人世间那些非常贫困的下层人，在艰辛沉重的生活的间隙，自己开导自己说：“整天愁眉苦脸什么用也没有，还是自己给自己寻点儿快乐，至少想开一点儿，让自己的心情快乐一些吧。”这种情形，肯定没有人会称其为及时行乐。及时行乐这个话，向来的意思都是，本来生活就很不错的人，想到死去之后再也享受不上这些幸福了，所以抓紧时间来享受生活的快乐。陶渊明的生当欢度，似乎是介于两者之间，但显然是偏于后面的一种。

我们就来看看上面提到的《归园田居》的第五首：

    “怅恨独策还，    崎岖历榛曲。

山涧清且浅，      遇以濯吾足。

漉我新熟酒，      只鸡招近局。

日入室中暗，      荆薪代明烛。

欢来苦夕短，      已复至天旭。”

这首诗很可能是接着上一首写的。陶渊明出去游走看到由于战乱所造成的凄凉衰败的景象，心情很不愉快地独自走回家。回家后，他让家中人杀了一只鸡，请居所邻近的几位相好的人来喝酒。下午天黑前就开始喝，一直高兴地畅饮到夜晚度尽，天色发亮。这时他的生活看不到什么穷愁潦倒，但也显然不是花天酒地，仅用一只鸡来几个友人欢聚一下，其中也许还包括近邻的农人。这，也就是他的欢度人生了。

这里须注意一点，饮酒，绝不是普通穷苦的农人生活中经常出现的事情。普通的农民，往往只是在过年或者婚丧嫁娶的重要场合，才买酒招待客人的；一个人独自个的饮酒，对于绝大多数农民来说，几乎是极为罕见的情形。至少，我熟知的上世纪五六十年代的情形是如此。我不相信晋代的农民会富裕多少。陶渊明可是一辈子不离酒，几乎天天要喝酒的人。自然，我们也应该明白，陶渊明从生至死，都绝对不是一个穷苦的农民，都不是穷苦农民的生活水平。所以，陶渊明的生当欢度，不会是穷苦的下层人的“苦中作乐”，不是穷人那样可怜的自我调侃，自我安慰。我熟悉那些真正的普通农民，他们在艰难的生存间隙劳作间隙，说个笑话，开个玩笑，就算是享受到一点人生的快乐了。但陶渊明的寻求一点快乐，最基本的就是饮酒。显然吃饭是吃不出快乐来的，在陶渊明的诗中，从来没有看到过说他吃饭的快乐，更不可能仅仅因为吃饱饭就感到快乐。