陶渊明夸耀自己的祖先

陶侃的曾孙陶渊明，对他的自己的家世非常重视。陶渊明夸他的祖先，不只要讲到陶侃，而一直要讲到远古时代的尧，尧舜禹的尧。陶渊明有一首《命子》诗，开头的一章是：

    “悠悠我祖，    爰自陶唐。

邈焉虞宾，      历世重光。

御龙勤夏，      豕韦翼商。

穆穆司徒，      厥族以昌。”

起手两句的意思是，我的遥远的祖先，可以追溯到帝尧。据说尧的部落先居住在陶丘（今山东定陶），后移居于唐（今河北唐县），所以，尧也称陶唐氏。陶渊明自己姓陶，于是便认为尧是自己的祖先。三四句说，尧把帝位让给虞舜后，尧的儿子丹朱没有参政，只是被舜待如上宾。再以后，尧的后代又参与政治了。五六句说，尧的后代在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，都参与政治，在朝廷辅佐帝王。七八句说，西周时的陶叔担任过尊贵的司徒职务，他的后代继续繁荣昌盛。《命子》的三四两章，讲汉代的陶舍，追随汉高祖刘邦，征战中建立过武功。后来陶舍的儿子陶青，还当过丞相。

在没有讲自己的祖父之前，陶渊明讲了这么多陶氏的先祖，至少，他是把尧至御龙氏、豕韦氏都当作自己的祖先的。汉代的陶舍、陶青，在现在的人看来，未必都是陶渊明的祖先，但陶渊明很可能也将他们作自己的祖先。古代很多有些地位的人，都喜欢把更早时候的同姓的大人物认作自己的先祖。杜甫既不姓陶也不姓唐，也曾把尧视为自己的祖先。这些人这样的攀附，自然都是设法为自己增添一些资本和荣耀。于此我想到比马克思年龄稍长一些的法国人蒲鲁东，他在法国议会演讲时骄傲地说：“我的十四代的祖先都是农民！”我在内心还是不得不敬佩蒲鲁东。

再下来的五六两章，陶渊明写了他的曾祖父陶侃，自然，是一片颂歌。颂扬陶侃的美德和业绩，颂扬他为自己的后辈挣得的爵位。我在前面引用李长之的话中提到古人蒋薰评陶渊明这首诗时，说陶渊明对他的祖先讳言缺点。实际上，古代人写自己的祖先时，不但讳言缺点，常常夸优点也会有些过头。

《命子》诗的第七章，陶渊明写了他的祖父和父亲，每人只写了十六个字。诗曰：

    “肃矣我祖，    慎终如始。

直方二台，      惠和千里。

於皇仁考，      淡焉虚止。

寄迹风云，      冥兹愠喜。”