38
　　Человек с высшим дэ не стремится делать добрые дела, поэтому ондобродетелен; человек с низшим дэ не оставляет [намерения] совершатьдобрые дела, поэтому он не добродетелен; человек с высшим дэ бездеятелен иосуществляет недеяние; человек с низшим дэ деятелен, и его действиянарочиты; обладающий высшим человеколюбием действует, осуществляянедеяние; человек высшей справедливости действует, и его действиянарочиты; человек, во всем соблюдающий ритуал действует, [надеясь навзаимность]. Если он не встречает взаимности, то он прибегает кнаказаниям.  Вот почему дэ появляется только после утраты дао;человеколюбие - после утраты дэ; справедливость - после утратычеловеколюбия; ритуал - после утраты справедливости. Ритуал - этопризнак отсутствия доверия и преданности. [В ритуале] - начало смуты.
　　Внешний вид - это цветок дао, начало невежества. Поэтому [великийчеловек] берет существенное и оставляет ничтожное. Он берет плод, иотбрасывает его цветок. Он предпочитает первое и отказывается от второго.
　　39
　　Вот те, кто с давних времен находятся в единстве. Благодаря единству,небо стало чистым, земля - незыблемой, дух - чутким, долина - цветущей, иначали рождаться все существа. Благодаря единству знать и государистановятся образцом в мире. Вот что создает единство.
　　Если небо не чисто, оно разрушается; если земля зыбка, онараскалывается; если дух не чуток, он исчезает; если долины не цветут, онипревращаются в пустыню; если вещи не рождаются, они исчезают; если знать игосудари не являются примером благородства, они будут свергнуты.
　　Незнатные являются основой для знатных, а низкое - основанием длявысокого. Поэтому знать и государи сами называют себя "одинокими", "сирыми" и "несчастливыми". Это происходит оттого, что они нерассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь. Если разобратьколесницу, от нее ничего не останется. Нельзя считать себя "драгоценным",как яшма, а нужно быть простым, как камень.