本访古行程见天翔128和活力金鸡的博客，链接在文章最后。聚缘的博客还没写。天翔128是路书攻略，全部路程都是他策划的，古迹细节以后再新开篇续写，他很懒。活力金鸡把一日访古分成六篇博客详细介绍，拍摄认真而细致，图片可以当古迹词典查阅。结合上述文章，我把相机里的照片按时间顺序编辑一下，对细节进行充实。

河北涞源和山西灵丘都去过，这次行程主要是补漏，路过著名的古迹也不放过，因为天气好，拍照成了主题。虽然八个访古目标中有四个国保、一个省保和三个县保，我更关注县保的摩崖石刻。其中阁院寺、觉山寺塔和兴文塔（泰山宫）的地标性古迹太有名了，都是当地的绝对明星古迹，网上介绍很多，不再重复。繁峙茨沟营堡和阜平茨字十六号台（小蓬莱）是明代的长城和军堡建筑，历史上在同一个节点，茨沟营是指挥中心，附近著名的“茨”字长城敌台就是以茨沟营而命名的，现在是旅游开发地，特色比较鲜明。

只有灵丘曲回寺石佛冢和涞源香山寺摩崖佛龛的信息比较少，需要重点记录一下，因为对曲回寺石佛冢很失望，遗址现场没留下太多的东西，只看到几件石塔的残构件，包括村子中文保所里保存的石佛像，也不太精美，也许我们没见到真正的唐代石佛珍品，也许山西博物馆保存的灵丘曲回寺公主墓中的金代“飞天牡丹金饰品”，才代表曲回寺的高品味。总感觉石佛冢评为山西国保是浪得虚名，也可能是以数量取胜。

最后说说香山寺的摩崖佛龛，只是比所期待的要好一点点，这些摩崖佛龛连在寺里拜佛上香的佛教信徒都不知道，我们问了几个香客都说不知晓，最后是寺里的师傅热情地带路指给我们看，当天有重大的佛事活动，师傅说可以免费提供午餐，感觉特别暖心。有关辽代摩崖佛龛的信息确实很少，没有任何碑石的记录，可能是专家根据摩崖佛像的手法判定的。香山寺有块自己做的宣传牌，上面简述了香山寺的历史，香山寺是涞源十二美景的“香山返照”之处。虽然所在的山丘不高，但是风水绝佳，远处山峦起伏，寺院对面两座远山的垭口处正对着香山寺，好比一条通天大路的起点，前面是佛国缥缈的世界。可见香山寺的地理位置在风水八卦里也是上佳的选择。

山下的村庄叫“北石佛”村，可见山上的石佛有一定的历史了。也有说香山是“镶山”之意，“镶有佛像的山”。不管怎么说，现在的香山寺建筑是最近几年新建的，只有后院有四个摩崖佛龛，其地理环境也发生很大变化，无法识别原来的样子，我把佛龛分为东、中、西三个佛龛，里面有佛像，非常模糊的浅浮雕佛像，第四个佛龛是西外龛，只有空的龛形，没有佛像。

天翔128所说的有看点，是东佛龛周围的岩石上，按一定规律分布着巨大的动物雕像，比如东佛龛有大象、狮子头，还有一只巨大的龟趺，好像驮着整个东佛龛，整个东佛龛通过这些辅助的大型石雕变成一组奇特的雕塑群体作品，连文物地图的介绍也未曾提及，看样子也不是新刻，希望有文物专家能做出正确的解读。中佛龛前面有一只牛头雕塑，牛角犀利，可能是天王脚下踩的神兽，那么推测，大象和狮子应该有菩萨像站在上面，也可能是菩萨的坐骑放牧了，百思不得其解。

这四座摩崖佛龛的介绍，与文物地图介绍有差别，特别是西龛，有佛像，具体见下面的分项内容。

 

攻略列表：

以下介绍文字多摘自文物地图： 

1、涞源阁院寺，国4，建于辽代，辽代文物有文殊殿，辽应历十六年（966年），是八大辽构中最早的建筑，建筑面积251平米，直棂隔扇门窗、板门及外檐彩画等为辽代原物，寺内存辽代经幢，铸钟及明清石碑，山门天王殿是明代建筑，藏经阁及东西配殿为清代建筑。石经幢是武定军内外骑军都指挥使上柱国李彦超发愿起建，（966年），铸钟为辽天庆四年（1114年）铸。

2、涞源泰山宫，县保，与兴文塔一起参观，是清代的道教建筑，也是涞源城内的地标性建筑。      

3、涞源兴文塔，国6，辽代砖塔，八角五层阁楼式实心砖塔，该塔砖雕构件均按木质构件比例制作，如同一座木塔模型。高22米，第一层斗拱为双抄五辅作，其他各层为四辅作，各层檐上设勾栏平座，塔身一层镶嵌建塔石匾（天宝三年，744年），二层镶嵌明嘉靖重修石匾。

4、涞源香山寺辽代摩崖石刻，县保 ，辽代四座摩崖佛龛，东佛龛高1米，圆拱额，内雕释迦牟尼坐像，两侧是文殊、普贤分乘狮子和大象，下部有16身供养人，佛龛周围有龟趺、狮子和大象的巨大岩石雕塑，拱卫着东佛龛；中龛尖额拱，内雕一佛四菩萨，下部供养人10身，风化严重，佛像难以辨识，龛前有一个巨大神牛头的摩崖雕塑，与东龛的大象互相呼应；西龛，圆拱加两侧天王小龛，文物地图上说内部无佛像，而我们看到不仅有佛像，一主佛二协侍菩萨，两个供养人，还有天王神龛，尖额拱，天王踩着小鬼。第四龛是西外龛，有龛形，里面没有佛像。

5、灵丘觉山寺塔，国4，路过拍照，这座辽代砖塔的砖雕最牛，写过博客。   

6、灵丘曲回寺石像冢，国5，唐代石像遗存，只参观村外的一座石像冢和村里文保所保存的出土石像，找到石塔的残构件，曲回寺在遗址上新建，没有什么古迹。看不到网传的几十多座圆形封土，也没有任何石塔的影子，但是村子干净整齐，环境优美，是旅游的好地方。 所找到石像冢仅存一块佛像石门条，上有“天宝十载”（751年）题记，所保存的石佛像多为立体圆雕，手法简陋，没有太多的惊喜。 

7、 繁峙茨沟营关城城址，省保，是明代军堡的遗址，现在有东城门一座，城门镶嵌明万历七年间石匾一块，阴刻楷书“应关城”三字。城门上建有门楼，关帝庙，墙上有“新建楼阁碑记”，是天启二年（1623年）本营参将立。城门东侧有碧霞祠，万历四年（1576）建成。四合院布局。寺内有明万历九年（1581）《东岳泰山庙碑记》碑，碑身首题“东岳泰山庙碑记”，落款“皇明万历九年岁次辛巳季夏吉旦立”，碑文记述了“自嘉靖四十四年兴工至万历四年少有告完”军民一起兴建庙经过。此处适合旅游登山，游览长城，风景沧桑。另外，茨沟营堡是附近著名的“茨”子号长城命名之地，表示其重要的军事地位，是本地区军事防御的大本营。   

8、阜平茨字十六号台（小蓬莱），县保，明代万历四年(1576年)筑成，属雁门关一线内长城的敌台，南墙底部条石上刻有“小蓬莱”孔间诗题和一段文字记述。 刻有（1634年）“明崇祯甲戌奴酋內犯寇茨」沟我兵奋勇歼奴殆尽奴」拼死夺竹帛口而出诚哉」我岗我陵我泉我池矣仲」秋九日井陉兵备道闕里」孔䦔诗识吴王口管总楊天安造」”。这种在敌台石条上的石刻比较有创意，可惜未能推广，孔间诗是孔子的后裔，担任明代守军指挥官。对家乡蓬莱仙境有所怀念，把军人驻守的营地长城称作“小蓬莱”，可见明代守军的文艺浪漫情怀。而一次对清军战役的记录，又把人们从帝国没落的浪漫拉回即将灭亡的残酷战争，长城用刻字铭记着明代最后无名守卫者的英雄壮举。可惜，此役十年后（1644年）明朝的就被起义军占领都城，随后灭亡。“奴酋”最终掌握的国家政权，清风不识字，清朝统治几百年也没有抹掉这段文字，成为弥足珍贵的历史见证，我有幸随北京古迹群来此祭拜。    

 参考博客：

 1、天翔128，《一日穿两省四县（涞源，灵丘，繁峙，阜平）访古纪要》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_512f6d690102xzfi.html

2、活力金鸡，《闲逛随拍384 灵丘曲回寺石佛冢》等六篇

http://blog.sina.com.cn/s/blog_737c0eea0102wyws.html