6月13日，云岗老伯带着北京古迹群七人进入千灵山景区访古，这一激动人心的时刻让我等终于等到了，说的有点夸张，实话是因为千灵山景区收门票而懒得自己来这里。但心里还是惦记着景区里的古塔和摩崖石刻，其中有一个明代石塔，《北京的古塔》书中介绍的标题为“遍身雕饰精美佛像的马鞍山护国宝塔”，说该塔身是有154尊精美佛像，在北京地区众多古塔中是佛像数量之最，神乎其神的夸张，专门去看过古迹寻游的照片，今天终于一睹真容，该塔的佛像一点不精美，佛像数量多是宣传的噱头，因为期望过高，比较失望，其实就是一个明代仿密檐的石塔，这种类型的石塔比覆钵体石塔少见，比较费功夫，7米高大的石塔，也算是较大的密檐石塔了。

千灵山是新地名，给人的感觉是阴气比较重，一千多个幽灵，开个玩笑。以前这里是戒台寺的后山下院，高僧修身养性的好地方，历史书上称之为马鞍山，极乐峰，山中有七个天然溶洞，有早期修身道人的遗迹，没准比戒台寺的佛教还早，其中最大的溶洞叫“太古洞”，洞里有古代人留下的墨迹，洞外边有龙泉，还有就是著名的护国宝塔了。网上说，《日下旧闻考》卷一百五十中记载，“极乐峰在马鞍山之西，太古洞即化阳洞，亦名庞涓洞，洞门刻太古化阳洞五守，洞左石塔十一层，塔碑略云‘嘉靖三十九年东直门外牛房主禅明辉。徒普照，信官郝春建马鞍山护国宝塔，（省略）’”。根据这段记载得知，该塔曾经有块附属石碑，由戒台寺住持写的碑文，记录了塔的出资人和用途，也决定了该塔叫护国宝塔，也不知道嘉靖39年（1560年）发生了什么事件，北京城里的大和尚要在戒台寺建一座石佛塔保佑国家平安。可惜那块石碑丢失了。

说这座塔是奇葩，主要是说这座塔雕塑图案不遵守前朝佛塔的规矩，自成一派。塔身佛像的雕刻规格尺寸还不如须弥座上的八幅高浮雕神兽的尺寸大，所以，须弥座上的雕塑是才该塔的精华，感觉须弥座与塔身不相配，好像出资人从哪里找到一个前朝的须弥座，配齐了塔身和塔檐部分，成为现在的护国宝塔。也是开个玩笑，关键是须弥座上的八幅雕塑也不能称为一种体系，八幅雕塑，包括：两只狮子，两个飞羊，一个大象，两只摩羯鱼（鲸鱼、鸱吻，龙），一只麒麟，其中三个动物重复了，也不能形成对称的摆放，主要是狮子的位置，总觉得哪里出错了，奇葩的须弥座雕塑。

另一个奇葩就是佛像，塔身的佛像好像都是后补的，塔身八面上最重要的佛像，12幅佛像其尺寸不过手掌大小，全部采用平底下挖的简单雕塑手法，与书中介绍的高浮雕差别很大，可以说佛像不仅小而且手法简单，民间工匠的作品，我有一个猜测，是把戒台寺山下的石佛村摩崖石刻佛像群的样本拿回来了，用同样的雕塑技巧把佛像刻在这座塔上，只不过缩小很多而已，我一个外行觉得很像，摩崖佛像与石塔的年代也相近，相差20-30年，奇葩的塔身佛像。

再说塔身八个倚柱佛像，有八八六十四个佛像，密集恐惧症，莲花台上坐佛，八个头脚相连装饰倚柱的效果很滑稽，见过盘龙柱，用龙装饰倚柱，见过八大灵塔，用小塔装饰倚柱，还没见过用一串佛像来装饰倚柱的，有点对佛祖不太恭敬，也没见过用佛像的数量来充数的，佛像数量之最也不能这么体现，奇葩的装饰。

154尊像分布如下：
    全塔总计雕刻佛像152尊，供养人像2尊。檐下雕斗拱，檐部刻勾头滴水、角瓦等，完全与木构建筑相同。塔身最上层雕刻8条云龙，须弥座束腰有八幅神兽，须弥座下沿有花饰雕刻。就石塔结构而言，须弥座的尺寸最大，是两件半圆拼接而成，可以看到接缝，而塔身以上为整体雕凿，十一层密檐部分为相同构件，落在一起形成石塔的形状，在北京明代石塔中算是体型较大的塔。

千灵山护国宝塔在我眼中脱下精美佛像的光环，但是千灵山还是可以和朋友一游，风景如画，寺庙也有特色，摩崖石刻、石碑不少，北京古迹群的朋友们，在观音洞、太古洞仔细寻找古人的摩崖石刻和墨迹，每发现一处都十分兴奋，大家起着哄的拍照，比孤独的走访要热闹多了，最兴奋的是游览结束后再一起聚餐聊天，交换古迹的信息。感谢云冈老伯的热情接待，感谢同游的天翔128及他的夫人，颐和吴老，活力金鸡，片石孤云和勤业斋，都护特此记录。