从东门进上方山森林公园，沿着“云梯”古山路向上，过“款龙桥”，可以看见“兜率禅林”的总山门，山门附近有六座清代石碑，进入山门就是以兜率寺为核心的寺庙群，因为正在维修，只好绕过继续沿着山路攀升。过辩香寺就是上方山的塔院，看整个园区游览示意图，塔院位于寺庙群的中心，北溟先生博客里有一张照片，是上方山地形地卫星图，显示塔林在景区的中心位置。其规模超出我的预想，说是房山有108座古塔，这里有55座，有点夸张，因为高度小于2米的砌砖坟冢，算不算塔两可，新旧也不可辨识，充个数也理解。用美术人的眼光看，只有四个塔可以说的过去，一个是大名鼎鼎的“忏悔上人塔”（明代维修），一个是亭阁式砖塔（辽塔），一个是号称房山最美的“浩如泉公塔”，汉白玉覆钵体塔（清塔），一个是倾斜的覆钵体塔（明代塔）。

路边有块老牌子写到“塔院，始建与金代，有历代祭僧墓塔五十余座，六聘山忏悔上人坟塔，已载入县志。”看资料，这里是兜率寺寺西南的南塔院，保存辽、金、元、明、清五代许多墓塔，以辽道宗大安五年（1089年）建“六聘山天开寺忏悔上人坟塔记”历史最久，距今已有900余年历史。墓志中记载该僧“所度黑白僧众二十余万，住持本山三十年”。如果墓志不是吹牛，这个忏悔上人真的很牛，那么说，这个忏悔上人塔前身算是辽塔了，塔院，也应该始建于辽，而不是金。忏悔上人这个塔很难查到介绍资料，在塔院中算第一高的大塔，矬子里拔将军，塔高也就11米，塔身背面有空白处，不知道是不是镶嵌塔铭的地方，网上流传塔铭的拓片，是上方山寺院非常珍贵的历史资料。

其实我最喜欢的是忏悔上人塔旁边的六角形亭阁式塔，基本保持破旧的原装状态。这在辽塔中算是小塔，貌不惊人，但是仔细观察后，发现这个塔与庄公院那个塔的建材砖的类型很像，虽然结构上有差别，一个是亭阁式塔，一个是密檐式塔，塔身外包砌方砖，或者说是塔身用粘贴工艺，贴上装饰性的外墙方砖，这一点是一致性的。足以说明这个塔是属于最高级“装修”，代表着那个时期砖的最高制造水平。该塔的构造精巧，特色在于采用高规格的特制塔砖，塔砖制造精度和难度是那个时代较高的水准，比如那个著名的狮子砖雕，规格是500×250×N(mm)的高浮雕艺术品，浮雕凸出30(mm)高度，造型传神，估计出自皇家砖窑和大师之手。还有塔身背面的仿木门砖雕，是一整块大型的砖雕，小1米的见方，足见制造功力。一些细节，比如须弥座上端砖的弧度，塔身立柱下端仿柱础砖雕，都能体现这是一个精心设计的高品质小塔，从建筑细节来讲，比忏悔上人塔保留了更多的老塔的元素，弥足珍贵。

上方山塔院难得的是每个墓塔按规律分割成一个个小院，小院附近混合有不少建筑遗址，墓塔和周围的建筑遗址错落有致，沿着山势分布，本应该僻静之地的塔院，成了僧人们每天日常生活的必经之地，祭奠和缅怀成了每天的功课。塔院还有一种塔比较特殊的清代石塔，样子很难看，我称为“石板塔”，用大型石板（石碑材料）和几根塔边石柱堆砌的二层塔，内部中空，非常实用。比如“同源隐蹟”塔，六边形，3米高，基座是石板组成的方形座，第一层是六块石板围成六边形组成，自承重。第二层有六根石柱，加上六块薄板，每层有一块横板，塔顶是小石头构件。这种塔也有简单的变形，比如石柱之间可以砌砖，节省石板的材料。这种类型的塔来自对石板加工的成熟工艺，与石经山的刻经板工艺一致，是房山地区刻经石板加工的延伸，这些石板也可以做成石碑，墓碑，是房山地区的绝活，不知道别的地方有没有类似的塔。

   上方山塔院的塔以覆钵体的塔为最多，特别是小塔，一堆一堆的，有的像保龄球造型。绝非网上说的水泥塔，只是外围有抹灰而已。这次重点是拍塔铭，发现塔铭也有三代主持共用一个墓塔的，十万普同塔可能是公共墓塔，同隐塔是人名还是合葬不太明白，综合一下，最高大的砖塔是忏悔上人坟塔，最漂亮的塔是浩如泉公塔，最倾斜的覆钵体塔是雪凭泉公和尚灵塔，和尚家的名字多有艺术范儿，最小巧的覆钵体塔是我称为“置地契约”塔，不明白写契约为什么不用石碑，而选择覆钵体塔。有关塔院的描述参考小夜曲916的博客，推荐猫耳山的博客，古迹寻游的博客，对塔院有各自的介绍。这里把我所拍摄的塔铭汇总一下，做一个集锦，至于塔的外形就不一一对照了。

 参考博客：

1、 

古迹寻游，20120506房山寻游之上方山塔院http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d2a6d30101461j.html

2、 

猫耳山，上方山（下）http://blog.sina.com.cn/s/blog_a19f8cff0102uy0h.html

3、小夜曲916，上方山寻塔游（中））http://blog.sina.com.cn/s/blog_df67fe2b0102vnfe.html