看了天翔128和古迹寻游的博客，自己单独去了门头沟仰山栖隐寺和白瀑寺，这两个寺庙有相似的特点，特点一都是历史悠久的著名寺院，特点二都是依山而建大型寺庙群，特点三都是私人投资发展的佛教旅游景区，特点四曾经都是烂尾工程，区别是白瀑寺经过几年的连续建设业已成为西游记主题公园，而栖隐寺依然是烂尾，基础工程水电公路都已完成，这一烂尾就遥遥无期了，可惜栖隐寺仅存的两个金代小塔，几个石碑，还有摩岩石刻，都围在烂尾工程的院里，依然没有得到更好的待遇。

        今天的北京人只知道妙峰山和妙峰金顶的寺庙，西山著名的古道都通往妙峰山，其实妙峰山寺院群最早创建也就是明朝末期，全盛时期在民国。而元代的时候，妙峰山只是个野山，而妙峰山的邻居仰山栖隐寺才是真正的老大，是国家扶持的大型寺庙群，我也是猜测，因为不久前天翔128和勤业斋带我去大工村找到元代的石刻，据说石刻所在地的山沟曾经是元代国家修建仰山寺的采石场，可见元代仰山寺的身份贵重。有文章说仰山栖隐寺创建时间很早，但公认为金代，两个金代的小塔是最好的证据，看了这两个组合塔，有感于金代砖塔的创意无限，虽然塔不大，各种砖塔的元素随意地组合在一起，用传统的眼光无法体会到塔的美。我一直疑惑金代建塔的诡异指导思想，结合白瀑寺的金代塔，双塔庵小塔的金代塔，都是继承辽塔变异的特色，而不是辽塔庄严大气中原汉传的传统基因。一个新兴的游牧政权，想建立自己国家特有的文化建筑，既不能接受被自己灭亡朝代的文化建筑，也没有能力自己全部创新，所以必须找到一条缝隙，组合变形塔就是最好最简单的选择，是一个新崛起国家的标志。而为什么这四个金代塔都是六边造型，而不是更稳定的八边造型，小塔用六角造型可以省材料吗。

         仰山栖隐寺仅存的两个塔，最大的特点是曲线造型，先说三层密檐式塔，三层密檐都是斗拱造型，因为是六角塔，探出的塔檐形成优美的曲线，最绝的是塔身的六面也是曲线设计，形成一个细微的弧度，小小的塔身变得很灵巧，体会到匠心独特。可惜这个塔也遭到寻宝人的破坏，塔基和塔心都被凿出坑，也就是最近几年的事。另一个大肚子塔更有特色，据说是唯一的造型，好像宝顶上加了三层屋檐，更适合陵墓灵塔的含义。这个塔的塔檐砖也是异型砖，斗拱造型砖，也是精工细作的手艺活，其塔檐探出更远，曲线更加优美，我是看不惯这塔的整体造型，也就是体型小，如果是大型塔，可能建造起来塔檐是比较麻烦的，不如十三天相轮来的简单稳当。

        最想看的也包括仰山栖隐寺的摩岩石刻，零零散散地找到几处，其中最大一块摩崖内容最重要，有《重修仰山寺真迹铭》，有光绪年间三品顶戴栖隐寺监修，玉斌题诗，可以参看北京古迹群群友的相关博客，慢慢查询摩崖石刻内含的历史信息，记住这一天，桃花盛开，风吹花瓣飞舞如雪，桃花是年年新枝，而摩崖依旧看着桃花花开花落。