话说北京古迹群本月初又扫了一遍易县的古迹，活力金鸡老师把每个景点都写的很仔细，闲逛随拍224-229系列依旧是中规中矩的博客风格，不用再去查百度了。天翔群主2012年就去过太宁寺双塔，这次特意把双塔庵的摩崖石刻单独写的一篇，石刻文字涉及到金代大文学家王寂，是王寂于1185年与兄弟朋友登山留题，可以想象在金代，这里曾是附近地区的名胜之地，坐落在山腰岩石上的双塔，其惊险的造型更是惊艳燕赵大地，这是财富和荣誉的堆积，山上双塔与山下的寺院和大塔形成佛教全盛时期的盛景。可惜，能查阅的资料很少，双塔庵双塔的名字是全国重点名录的名字，看文物传承有点乱，有叫太宁寺双塔，所属山峦叫云蒙山，村子叫太宁寺村，有个明代重修碑，涉及到不同年代的寺院名称，比如：净觉寺，积翠屏，上下塔院，看着就晕。我是重点想看双塔中的小塔，俗称变形塔，六角三层密檐加覆钵体，最能体现金代诡异的建塔指导思想，能在维修前看最后一眼，算是幸运。大塔基本看不到了，照了几张照片和碎碑，就被维修人员赶了出来。

双塔的建制有很多，但是建在山腰险要岩石上的双塔遗存下来的并不多，看天翔的游记有辽宁省绥中县永安堡乡塔子沟村的双塔，也是建在山腰中，不是太险峻，但双塔雕像代表辽塔的特色，以后要去拜访。回到双塔庵的双塔，其地理位置处于清西陵的边缘，山下村庄有大型条石修建的风水墙，这种巨大条石代表着皇家工程专用，村民介绍说是为清西陵所建，每个山沟都有条石建造的挡墙出水口，防止山洪对清西陵造成伤害。我以为清西陵的选址也不是盲目海选，重点考察是著名的佛教寺院和名胜古迹，双塔庵一带的地形和风水也许是清西陵选址的一个支点，因为没在处在规划设计的陵园内，所以没有被抹平，也是幸运，但也是清西陵的介入，禁止附近一切干扰陵园清净的佛教活动，造成双塔庵附近的寺院群彻底消失了。

离开双塔庵双塔，看了慕陵，随后的重点是易县四古塔，原本易县有五座塔，分别是荆轲塔、燕子塔、血山塔、白塔和黑塔，黑塔是新建的，所以参观了四个塔，只有白塔来回爬了3个小时的山，山路有些地方比较险峻，出了点汗，剩下的塔都在公园和村里，保护的也不好，网上那些关于塔传奇故事也不知道是哪位大神编的，不想再附庸，这里把它们的外观特性，年代，现状分别汇总记录如下。

双塔庵双塔，又称太宁寺双塔，大塔为八角十三层密檐式实心砖塔，塔通高17.4 米，小塔为六角三层密檐式实心塔，塔顶带有十三层相轮，通高 10.58 米。创建于1144 年。其制式有点特殊，待学习。

易县四古塔中最喜欢白塔，建筑年代不详，是古老的四方砖塔仿唐代塔造型，三层阁楼式，内部空心，可以看到不同形状的沟纹砖，古朴别致，约10米高。站在白塔的山巅，可以俯瞰易县县城，可远观易县之水，所以，这里山不高，却是易县平原地区最近的制高点，真正感受风萧萧兮易水寒的境界，站在白塔处，一边是荆轲塔，一边是黑塔，都显得很渺小，好像天上看人间，白塔是易县的风水制高点，二层东面嵌有二块刻字砖，上写“大明正德十二年口春重月重日建。”可惜没拍摄到。

荆轲塔是一个小山丘公园，几块碑记记载着塔的身世，辽代在山上建圣塔院寺并建塔，所以，该塔又叫圣塔院塔。我也纳闷圣塔院寺的圣是指谁，是佛教传承吗？那荆轲又是什么时间得到提名的，我更相信是一家辽代的普通佛教寺院，辽塔与荆轲的关系有待考证。一个游牧民族的政权为什么要大张旗鼓在佛教寺院纪念荆轲，即使是刺杀暴君的千古义士，也不会被佛教思想所接受。只是战国时期产生荆轲的土壤并没有形成真正的武士精神。有记录说在燕下都遗址发现了先进冶金技术炼制的淬火钢刃，说明当时手工业发达，经济繁荣。感觉被穿越了，2000多年后的清末，我们的冶炼技术也没有好钢用在武器上，悲哀有何用。荆轲塔，八角形十三层密檐实心砖塔，高25.36米，辽塔，易县最漂亮的塔。

燕子塔，位于燕子村中，村塔同名，塔边有两通石碑，其中一块为观音禅寺建碑，明代，所以该塔估计是观音禅寺附属建筑，塔为八角十三层密檐式，通高16.5米，第一层有塔心室，明正德五年(1510年)修建，专家认为塔的建筑年代也是明代，没有辽塔的特质和建筑材料，这个塔的造型奇特，整体造型不协调，如同一颗大型的木螺丝一样，收分太急，坏了古塔的规矩，美感比传统塔差点，但是底座结实。

血山塔，位于血山村中，村塔同名，与白塔一样是四方形砖塔，未修缮，内部空心，有圆形穹庐顶，可见沟纹砖，有一个塔铭，“大朝易州开元寺尊宿敷公尚座灵塔”，小字为门徒祥字辈人名，后落款“中统二年岁次辛酉寒□”。据说塔南侧建有开元寺，塔为寺内住持僧敷尚的寿塔，建于元中统二年（l261年），血山塔，为方形三级密檐式砖塔，顶残，存高7米。

至于每个塔的传说故事，为了发展旅游经济，必须有，编的靠谱点就好了。