在三家店的对岸就是琉璃渠，在1890年的老地图中，这个村叫琉璃局，几百年来一直是帝都最牛的琉璃制品生产集散地。早在元代村中开始设琉璃窑，明代置琉璃局，至清乾隆年间，为了防止紫禁城的空气污染，城内前门琉璃厂周边的窑场一律停烧，全部迁至六环以外的此地，这里又有门头沟的硬煤做能源基地，战略上形成历史最牛的琉璃制品工业园区，有皇家干部参与管理，标准的国有资产皇家企业，直至解放后京城大规模修建皇家建筑园林的计划经济时代依然小有市场。但随着第一次改革开放的大潮，琉璃制品的国营体质瓦解，皇家建筑维修市场的萎缩，其他琉璃制品生产基地的兴起，这个小村也永远失去了辉煌的过去，也印证小村的名字的变化，琉璃局，多有档次，但因为琉璃生产归口建材局管理，小村的名字和建材局平起平坐，只好改成琉璃渠，此后，生产琉璃的辉煌顺着渠道流走了，空留下一座过街楼。

     过街楼，在古代象征着区域权利和地位，那时人们最高的荣耀是进京朝拜皇上，什么是进北京城，那就是进了一个大城门洞，门洞里面就是人们想象中全国的权利中心，城门模样的过街楼就标志着荣耀和权利的大门，所以，有地位的乡村也在门口修建个类似北京城门的建筑，自我满足一下。据说当时大江南北各类城门楼子遍地都是，成为外国人描绘中国建筑的典型代表建筑。可惜都消失在历史之中了，琉璃渠典型的砖劵拱结构，也算是村里大路的一个城门，也守着一条西山古道的山口，无论是平日的进出，还是要远行的出发归来，都可以虔诚地祈求过街楼上面供奉的神仙保佑，使得过街楼成为一举多得的家乡标志，看过它的人会牢记在心中，成为琉璃渠人的骄傲，即使在小村人口疯涨的建筑扩张时期，也没有把它拆掉，做为道路上的空中楼阁，它不占建筑用地，占的是公共道路用地，又不妨碍公共交通，完全有资格做一个伟大的地标性建筑，没有它，琉璃渠什么也不是，有了它，琉璃渠还算个古村落。政府出资为该村铺上了青石路面，在游客面前显得古香古色，但村民不买账，与以前的柏油路面相比，青石路面存水，深一脚浅一脚踩在上面，路面存水四处飞溅，骂声不断，多次一举。这是费力不讨好的古村落改造，游客的心里恐怕是看到百年之前的琉璃基地，那是谁也无法呈现的，除非是电影搭景。

 关于过街楼描绘是，村东口过街楼，建于清乾隆二十一年（1751）。楼下部由砖石砌筑，宽三米，高三点五米，东额“带河”、西额“砺山”皆为琉璃烧制。券洞上有殿堂三间，为硬山琉璃瓦顶建筑。正脊内外侧均为琉璃五彩花卉。檐下悬琉璃匾额。旧时过街楼殿堂内供奉三官大帝。每逢元宵佳节，街楼上挂满各式彩灯，故又有灯阁、三官阁之称，是北京地区古老琉璃烧造业的实物见证。关于“带河砺山”的含义，我同意表示建筑永存的意见，琉璃制品的特性就是耐久性，耐候性，工匠们希望他们的作品永世流传，也寄托琉璃村的过街楼建筑能万古长存，至少现在还在。

  在一个坐在门口晒太阳的大娘直导下，我又去了琉璃渠的关帝庙和万缘同善茶棚，来这村前没有坐功课，都是后来上网查的知识。这两个建筑都进不去，一个是公家的，一个是私人的，但在建筑上都使用了不少的琉璃制品，特别是万缘同善茶棚的主殿，是个连体的屋顶，双联卷的形状，加大房间的进深，民宅中比较少见，多少能体现了出资人的个性，再比如在网上看到关帝庙新来的琉璃塑像，萌的没有一点历史的沧桑感，还是喜欢斑马（2001年）拍的未修缮之前的关帝庙，修旧如旧很难，但也不能谁出钱就随谁的意。

 最后想说关帝庙的位置，老爷庙虽然被后来修建的铁路压在头上，但从主殿向前望去，远处正对着石景山最高的山峰，山下永定河曾经滔滔的河水，俯瞰琉璃渠老村庄和那些琉璃窑厂，默默关注着进出西山古道的商队，历史的记忆全在关老爷眼中，但老爷子最喜欢看的是对面的戏楼中的演出，可惜戏楼早已消失在历史的烟雨中。

更喜欢琉璃渠做为西山古道的一个起点，登山健身，穿越古道的同时，和并肩而过的古人一起穿越历史中西山大路的一草一木。

  感谢老北京网及老北京网网友帖子。

老北京网中资料，外国人眼中描绘中国的铜版画。