车耳营是妙峰山进香朝拜古道之一老北道的起点，有孔铜钱的博客有考察，在老北道上有八个著名的茶棚，第一个茶棚的名字叫“遥吟俯唱”，正是现在关帝庙的位置，当年浩浩荡荡的一心朝顶的帝都人民，都要站在这颗古树下，一边向上遥望漫漫的进香之路，吟诵信仰的坚持，一边又回首俯瞰山下自己走过的路，唱响思乡的小曲，帝都第一的古油松见证了这里发生的一切。

    关帝庙的建筑是2003年嘉德投资股份有限公司重新修建的，看过一张颐和吴老博客二十年前在关帝庙的老照片，只有古树孤独地竖立着，三间残破的建筑没有木质的屋顶，半截墙垣散落在遗址上，无限凄凉。据说1937年是日本人为了切断反抗组织的运输线，放火烧了老北道上所有的建筑，千年老油松树干上犹存着当年的子弹，摸着露出铜头的弹头，我宁愿相信是真的，坚硬的树干挡住了射出的子弹，这是树吗？这种坚韧不是一颗油松所能做到的，这是神树吗？是的，也许子弹不是真的，是个玩笑，但这份古树沉淀的千年记忆，这份活的纹身，比任何记载都珍贵。

    向古树致敬，为古树崇拜，可惜对古树的保护太少了，听天由命吧，到是阿南史代，她以一本厚厚的《树之声——北京的古树名木》，向我们展示帝都残余的古树，一个日本人做出了自己的功德，我们地道的北京人该如何地道呢。据村里的老人说，那颗帝都第一的古油松原来是长在关帝庙的第一进院里，后来毁了山门，变成关帝庙新山门外的孤独客，还号称是迎客松，更显得魁梧挺拔，郁闷，实际情况是关帝庙的周围又见缝插针地新建了很多新建筑，把小庙挤压的更小，成了邻居家的住宅，没有了关帝庙的气势。比如关帝庙上面的吕祖洞，被简易房占了风水，成了一家饭店的菜园，而那家饭店业已成为车耳营的招牌，发展经济是当朝的第一要务，环境以后再说，这是悲催的国情。

    今天的环境已经恶化，车耳营已经没有千年赖以生存的山泉水，村民生存都受到威胁，关帝庙周围的地面硬化覆盖，附近房屋挤占，加上北京地区百年不遇的大旱，这雪上加霜，都严重威胁千年古树的生存，没有了古树，算什么盛世。

    借关帝庙，借佛家一个小故事，编个故事，很久以前，车耳营关帝庙，又叫老爷庙，因藏有一件非常灵验的宝贝而闻名。很多民众因为这个宝贝而消灾免祸，信徒越来越多。这个宝贝只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把宝贝传给他们中的任何一个，都可以继承老爷庙的发展。

    不想那宝贝突然不见了，老住持问7个弟子：“你们谁拿了宝贝，只要放回原处，我不追究，关老爷也不会怪罪。”弟子们都摇头。

    7天过去了，宝贝依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，宝贝就归谁。”

    但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山回家吧。拿了宝贝的人，如果想留下就留下。”

    第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。老住持问留下的弟子：“宝贝呢？”弟子说：“我没拿”。 “那为何要背个偷窃之名？”  弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，怨恨，毁了几年的兄弟情分，现在我站出来，其他人才能得到解脱。再说，宝贝不见了，关老爷还在呀。”

    老住持笑了，让他做了新主持，告诉他那宝贝就藏在了院里的一颗油松上。一样会灵验，从此，新的主持无意去找那个宝贝，非常尊敬院里的油松，把老爷庙打理的井井有条，造福一方百姓。佛家说，不是所有的事情都需要说清楚。比说清楚更重要的是：能承担； 能行动； 能想自己，更能想别人，能委屈自己，能顾全大局，达成所追求的目标，这就是佛法，更是一种大智慧。