加载中…黑龙江避暑游29：同江街京口·赫哲族文化村（上）
(2025-02-14 07:30:30)
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萨满伊玛堪国家级非物质文化遗产狩猎文化街京口乡杂谈 |
分类： 关外东北 |
从抚远到同江的街京口乡有160公里左右的车程，主要是行驶在国道331，不少路段就是在黑龙江边，也就是顺着中俄边境。
这段笔直的路，就是黑龙江的防洪堤。
先参观民俗馆。民俗馆分为四个展区：第一展区赫哲先民、第二展区古代赫哲、第三展区赫哲族人家、第四展区赫哲文化艺术及习俗。
黑龙江，俄罗斯称阿穆尔河，
东亚大河。黑龙江本是中国的内河，19世纪中后期沙俄强行占领中国黑龙江以北、乌苏里江以东大片领土之后，才成为中俄界河。这是中国四大河流之一，其他三条是黄河、长江及珠江。
这段笔直的路，就是黑龙江的防洪堤。
来到同江街京口赫哲族乡，首先参观这里的民族文化村，它坐落在同江街津口赫哲民族乡境内的街津山国家级森林公园中，是国家AAAA级景区。这是民族文化村的入口。
进入赫哲民族文化村，醒目的萨满柱展现在眼前！
先参观民俗馆。民俗馆分为四个展区：第一展区赫哲先民、第二展区古代赫哲、第三展区赫哲族人家、第四展区赫哲文化艺术及习俗。
赫哲族是我国历史悠久人口较少的古老民族之一。世居黑龙江、松花江、乌苏里江流域，赫哲族先民以丰富的想象力和聪明才智，创造了独有的赫哲文化，绵延千年，传承至今。
民族分布图
赫哲族神偶
赫哲族起源图
民族分布图
赫哲族神偶
赫哲族起源图
赫哲族语言属阿尔泰语系通古斯语族满语支，无文字。
赫哲族以捕鱼、狩猎为生，渔猎是赫哲族生产生活的主要方式。这里从远古时代开始展示。
使用的弩弓、砍勾
使用的线弩
鱼皮衣服，桦树皮屋子。
使用的弩弓、砍勾
使用的线弩
鱼皮衣服，桦树皮屋子。
赫哲人相信万物有灵、灵魂不死，信奉神鬼，崇拜自然；相信祖先的灵魂不死，崇拜祖先。萨满教盛行。
东墙上陈列着冬季打渔时所用的各种工具：冰镩、冰崩、扭矛、鱼叉、操罗子等。
这样，有点像清末民初闯关东的场面。
赫哲族婴儿吊篮
中央灶房：真实还原赫哲族人家的灶房场景，房内设计水缸、锅灶、木架、炊具、木盆、柳条提篮、碗橱、桦树皮桶等陈设，西侧墙面为供奉灶神。
各种木工具、用品
萨满教的核心是信仰和崇拜具有特异能力的萨满。萨满在神与人之间或神灵与人之间起到调停者的作用。萨满神被认为是人类幸福的守护者，能够除魔降妖。
萨满神服
萨满神帽
萨满神靴
萨满神靴
萨满腰带
萨满神裙
多种萨满神帽
多种萨满神帽
晚辈卧室，汉族以东为大，赫哲族以西为尊，因此晚辈住东屋。屋内陈设以真实实物为展品，根据赫哲族生活特点进行合理、自然的摆放，主要设计为北炕、炕柜、被褥、地柜、桌凳、粮食。
东墙上陈列着冬季打渔时所用的各种工具：冰镩、冰崩、扭矛、鱼叉、操罗子等。
长辈卧室。赫哲族以西为尊，西屋住德高望重的老人，房屋设计单面苇编席万字炕，分为南炕、北炕、西炕。
西炕设置供祖祭位，西墙上供奉各种神灵，神鹰阔力、萨满、太阳神、月亮神、鱼神等。
这样，有点像清末民初闯关东的场面。
赫哲族婴儿吊篮
中央灶房：真实还原赫哲族人家的灶房场景，房内设计水缸、锅灶、木架、炊具、木盆、柳条提篮、碗橱、桦树皮桶等陈设，西侧墙面为供奉灶神。
赫哲族有世界级非物质文化遗产伊玛堪等。
鱼骨作品。
鱼皮作品
鱼皮作品
各种木工具、用品，都是因地制宜。
各种木工具、用品
赫哲族的衣服多用胖头鱼、鲟鱼、大马哈鱼等鱼皮制成。不仅衣饰原料用鱼皮，赫哲人缝衣服的线也用鱼皮作成。他们鞣制鱼皮的技术高超，把胖头鱼的鳞刮掉，涂上具有油性的狗鱼肝以保持柔软湿润，然后叠好压平，再用刀切成细丝，缝衣线就制成了。
山魂，山林狩猎养育了赫哲人，雕塑展示了赫哲族的狩猎文化。
公园内的林地主要生长着天然次生林，以柞、桦、杨为主，伴生椴、槐、黄菠萝、水曲柳、核桃楸等几十种阔叶树及人工栽植的落叶松、樟子松、云杉等针叶树，
生长着榛子、胡枝子等十种小灌木，盛产红豆果、山葡萄、山荆子等十几种野果，各种花草和五味子、防风、党参等一百多种药用植物，还生长着丰富的黄花菜、蕨菜、薇菜以及山珍猴头、木耳、蘑菇等。
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