明清时期的成都既是四川的省会，又是中央政权在西南地区的支撑点，发挥着首领西南的巨大作用。此时的成都农耕发达，工商繁荣，城市风光秀美，各类人才辈出，是名副其实的天府之国。在明清厅展示清代种类繁多的瓷器、做工精致的鼻烟壶、饰品等反映了清代成都发达的商贸业。


鼻烟壶

清， 成都四川宾馆出土

清

粉青釉八卦纹瓷琮式瓶

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粉彩蝴蝶纹瓷赏瓶

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窑变釉瓷穿带瓶

清



绿釉蛙形座瓷帽筒

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蓝地粉彩牡丹蝠纹瓷罐

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粉彩李白醉酒图瓷盘

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蓝地白花花卉纹瓷坐墩

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粉彩三鸡花草纹瓷盆

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白釉开片纹瓷瓶

清

清

漫长的城市文明发展历程，铸就了成都独特的人文气质与精神风貌。成都人海纳百川的胸怀、闲适从容的生活态度，在岁月中沉淀下来，凝结于市井里巷，融汇入民生百业，浸濡在美食香茗，成为城市文化传承的活态基因。  走进老成都民俗展，以民国时期的成都为展示内容，使之成为保存记忆、传承文明、培育文化之根的最重要的载体。

老成都街景：喝茶、吹壳子的老成都人。现如今，市中心的各大露天茶馆，也都是人满为患啊，成都人是真的闲适。

“成都大茶馆，茶馆小成都”，茶香浸润的悠闲生活，荡漾着真切而温馨的市井风韵。

 

川人尚滋味，陈列包括对历代饮食文化的回顾，对包席、南馆、便饭馆、坝坝宴等不同阶层的饮食生活的复原。

老成都街景：各种的成都小吃，糍粑冰粉、军屯锅盔、三大炮、糖油果子、叶儿粑、担担面、豆花……

老成都街景：这大概是成都“苍蝇馆子”的前身，厨房、灶台、菜、酒、调料与用餐的桌子在一个房间里。大概这是要点外卖的场面。



大饭馆的后厨，这样的场面，应该直到上世纪的七八十年代还一样。



沽酒店。“沽酒”这一词汇源于中国的传统文化，字面上的意思是出售或购买酒。在中国古代，沽酒不仅是商业交易的行为，也是社交活动的一部分。人们在特定的市集或街边的小酒肆购买酒水，既满足了对美酒的享受，也促进人际交往。沽酒时，人们往往伴随着轻松愉快的交谈，因此，这一行为也常被赋予了一种文化交际的意义。

川菜群英会：李调元（1732-1802）、丁宝桢（1820-1886）、关正兴（约1825-1901）、黄晋临（1873-1942）、蓝光鉴（1884-1962），此五人均在各自生活的年代为川菜发展做出了贡献，成为领军人物

成都老行当：磨刀

成都老行当：装水烟行

街巷故事，表现手工业、商业、市民生活百态，用文物、照片、广告、店招等构成老成都的记忆。









成都老字号：劝业场建于清朝末年，是春熙路北口的成都商业场。最早叫劝业场，是四川最早的近现代商业街，是四川乃至西南现代商业的开端，已经有100多年的历史了。



成都老字号：努力餐楼。于1931年开业，原设于成都市三桥南路（今人民南路），后迁至祠堂街，以车耀先（当时是中共四川特委委员，以经商为掩护，从事革命工作）名义创办，以经营四川风味大众饭菜为特色，1944年冬被捕后，餐厅由其妻弟继续经营，主要名菜有“宫保鸡”、“白汁鱼”、“生烧什锦”等以“努力为大众辟吃饭场所”为宗旨，倡导“勤、俭、劳”的品质，开创现代平民“快餐店”先河。



刘湘佩剑

民国



川军魂，博物馆里的是缩小版，该雕塑位于成都博物馆广场中央，高达9米，底座面积达400平方米，是一座宏伟而庄重的艺术品。 川军魂雕塑以川军为主题，展示了川军在抗日战争中的英勇事迹和伟大精神。



天府广场今站购物中心是成都市的商业和文化中心，本身就是明蜀王府的故地，周边有四川科技馆、成都博物馆等。南面是东西御街，北门是蜀都大道。

这是一个下沉式广场，和地下商场及地铁站相连，中间的太极鱼眼是一座太阳神鸟雕塑。