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秋游粤西六六:南海康有为故居

(2024-09-11 07:01:27)
标签:

丹灶镇

康园

正气园

大同书

杂谈

分类: 赣琼两广
南海康有为故居,康有为称之为“百年旧宅”,位于佛山市南海区丹灶镇银河社区苏村,始建于清咸丰八年。我们来到村里,首先看到的是康氏宗祠。
秋游粤西六六:南海康有为故居


丹灶位于珠江的北江和西江交汇之处,又比邻西樵山,自古便是来往要冲。因为商业繁荣、文化兴盛,丹灶各村宗族各有传承,如孔边方氏、沙滘何氏、梅庄冯氏、良登陈氏,最知名的当属苏村康氏。1858年3月19日,康有为诞生于此。

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进入苏村,眼前是一片巨大的莲花池,阳光之下有粼粼波光。村落沿池而建,面向莲花池的路边房舍新旧杂陈,最让人瞩目的当属一座座宗祠。
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紧挨着池塘有一个坐北朝南敞开的大门,两旁灰色砖块,门顶是绿色烤瓷圆柱,一块咖啡色横匾悬挂门上方,上书“大同”两字。看到“大同”,自然让人想起康有为的著名政论《大同书》。
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康有为纪念馆。
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康氏故居占地33亩,确是大户人家。池塘边是郁郁葱葱的树木。
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故居外的小广场立有康有为铜像和旗杆夹石,附属建筑有惟卿康公祠、康氏宗祠、澹如楼、藏书楼、七松轩、九曲桥、观鱼亭。
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康有为中进士的旗杆夹石。石上刻字为:“光绪二十一年乙未科会试中式第五名贡士。保和殿殿试二甲第四十六名,赐进士出身。朝考二等,钦点工部主事。臣康有为恭承。”
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康有为故居,坐东北向西南,三间两廊布局,青砖墙橼木结构,硬山顶,是康有为出生地及幼年生活和读书处。大门口上方的“康有为故居”五个大字,出自康有为弟子刘海粟之手。
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门口的国保碑
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故居的大门位于房屋的左前侧,门内两廊中间留有天井,天井后是厅堂的正门,内有一厅两房,明间为厅堂,两侧次间为居室,大厅用黑色木板搭建了阁楼。
秋游粤西六六:南海康有为故居


康有为在四十岁之前,也就是光绪皇帝接受其变法主张之前,一直跟老屋有着千丝万缕的联系。他出外办学也好,进京赶考也好,给皇帝上书也好,到最后,还是要回到家乡,回到“老屋”,直到戊戌变法失败,流亡国外,从此一去不复返。
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秋游粤西六六:南海康有为故居


康园以康有为等人以天下为已任、维新革腐、变法图强的史迹为切入点,融入莲池、年轮柱等廉洁元素,辅以南海历史名人廉洁故事,宣扬讲正气、行正道的品格操守,教育引导干部群众清白做人、干净做事。
秋游粤西六六:南海康有为故居


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园内的鲜花
秋游粤西六六:南海康有为故居


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秋游粤西六六:南海康有为故居


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正气园由前厅,南、北偏厅,南、北连廊厅,大同正殿等6个区域组成。
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康有为塑像
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康有为博物馆
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万木草堂位于广州,这里的邱氏书室是仿建的。
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康有为是戊戌变法的领袖人物,因出生于南海县丹灶镇苏村,后人因此尊称为“康南海”或“南海先生”。
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青年康有为博览群书,向西方寻找救国救民的真理。从清光绪十四年(1888年)至清光绪二十四年(1898年),康有为先后7次上书,提出以君主立宪为主体的救国方案。又与维新派人士组织学会,建立学堂,创办报刊,宣传维新变法的主张。
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清光绪十七年(1891),康有为与陈千秋、梁启超等人一同开始讲学,传播了改革的精神和变法的思想。与此同时,康有为更写下了《大同书》,为戊戌变法奠定了理论基础。
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在维新派影响下,清光绪皇帝于清光绪二十四年6月11日宣布正式变法。“百日维新”在慈禧太后发动宫廷政变,囚禁光绪,下令捕杀康有为等维新志士后失败。此后,康有为流亡海外16年,始终没有停止寻求救国救民的方案。
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康有为有多方面的成就,著述达700多万字。诗歌创作具有浓郁的浪漫主义特色,辑成《南海先生诗集》。政论文打破传统古文程式,开梁启超“新文体”先河。主要著作有《康子篇》《新学伪经考》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》《欧洲十一国游记》等。
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一个丹灶镇,半部岭南史。南海丹灶作为著名的有为之乡,坐落在南海丹灶镇银河苏村的康园更是成为了佛山人开放式的休闲娱乐场所和“有为文化”的学习园地。
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与康有为故居一水之隔,澹如楼、九曲桥、康氏宗祠、松轩等仿古建筑赫然而立,皆是康有为堂侄女香港同胞陈康静瑜捐资修葺,并于1998年完成,为故居景区增添了靓丽的风景。这是观鱼台,静观池中鱼,研读圣贤书。
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