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秋游晋北之七九:祁县·乔家大院·在中堂·下

(2021-09-07 06:31:30)
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承启第

乔景仪

乔映霞

乔映璜

中宪第

杂谈

分类: 京津晋蒙
继续乔家大院的游览。
退思堂前联:言必典彝行修坛宇,门无杂尘家有赐书。里面现在是商规商训展厅。
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两厢房,还是“行商”展厅。额枋的彩绘很精彩。“坐商”与“行商”的根本区别就是再于一个是被动式的销售,一个是主动式的销售,两种不同的销售方式就是两种不同的销售观念。
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垂花门的彩绘和木雕,是看点。
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额枋的彩绘很精彩。
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大红灯笼高高挂。这里曾经是影视拍摄点。
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静宜院,这是乔致庸女儿的闺房,“宜”字不出头,意思传统教育中女人应当相夫教子,教育女儿女子不宜出头,应当安守本分。
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静宜院正堂,就是闺房的摆设。看这女墙砖雕,了得!
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转头,就是“中宪第”的入口,这里是第五院。 这是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建,它也是一个里五外三的穿心楼院,里面现在主要作为乔家的生活场景展示。
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“在中堂”门楼。
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乔致庸的庸是中庸,取其不偏不倚、执两用中之意,所以定宅名为“在中堂”。檐下凤头如意栱,柱头垂花,外饰乌纱翅。门楣上雕刻有福禄寿三星,两边有八骏马,希望后代子孙都有所作为。
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垂花门后,是“书田历世”匾。反映了乔氏家族的教育理念。
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“碧琳”院。古人以玉比德,形容一个人拥有美好的品德。语出:司马相如《上林赋》:“玫瑰碧琳,珊瑚丛生。”所配的楹联为:瑞日芝兰光甲第,春风棠棣振家声。

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回过头,二层小楼上,有“桂馥兰芳”匾。最上面的匾没读懂,嘿嘿。
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第五院内景,各小院之间有这样的门洞相通。
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这是乔健居室。按乔氏族谱序列,乔健是第十世,即“在中堂”第四代长门长孙,虽然出生于晚清但已在戊戌变法之后,加上他父亲乔映霞本身就是维新派,所以乔健从小所受教育已脱离科举读经藩篱,风气渐开,趋向新学,
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乔健取其表妹为妻,因不能生育,在妻子默许下又娶妻妹,是乔家第二个曾娶两位夫人的男性之一(另一位是乔致庸)。新中国成立后,他和几位弟弟最后处理完乔家各地金融业商铺,定居上海。
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三进院。主楼五开间,二层。上檐悬挂“光前裕后”牌匾。这是一个明楼院,二楼是有门有窗的,相对于第一院来说,它的建筑结构与风格,就十分的讲究与先进了。
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乔映霞居室。乔映霞字锦堂,乳名成义,因而人称"成义财主",乔景仪所生,过继给岱。乔家第四代掌门人乔致庸对自己的6个儿子都不满意,觉得没有一个人能够担当起乔家的产业来,在乔家第5代的11个男丁中,他亲自挑选出乔映霞来做自己的传人。
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 他为人精明强干,敢作敢为,思想激进,是乔家继乔致庸后最有光彩和能力的一位人物。他在祁县积极倡导兴办教育,破除迷信,剪辫子、放足,且身体力行,亲自领人在乔家堡村改庙宇做学堂。乔映霞的装束与众不同,西装革履,还留着德国威廉皇帝式的胡子。
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这是乔映霞的会客室。乔映霞是在中堂第三代掌家人,又任第三区区长,祁县四大乡绅之一。他交友广泛,应酬多,所以特设一他平时会客的地方,既在此处理家事也处理公事。整个客厅布置显然已与旧家庭的格调不同。
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乔映璜书房。乔映璜是乔景仪次子,映字辈排行老六,和乔映霞是异母兄弟,为人精明,处事干练,曾在本村担任村长兼任学校校长,学校设施齐全,师资亦高。为县内模范学校之一。他严守家教,廉洁自律,学校和村政权的一切公费开支几乎全由乔家付出。
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日本侵略军占领祁县期间,他没有离开家,而是暗中帮助抗日部队,把家藏枪支弹药全部捐出,因为他家借教会之力悬挂意大利国旗,幸免于日军骚扰,得以保全了这所宅院。
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乔映璜夫妇居室。乔映璜与其堂兄乔映霞同娶富商马家姐妹,按说是连襟,但姐妹性格各异,乔映霞夫人出手阔绰,嚣张挥霍,装束入时,而乔映璜夫人却严守妇道,相夫教子颇称贤惠,因丈夫终日忙于公事,她在家则以教育两个女儿和独子乔任为其主要职责,居家也很简朴,一切陈设仍然很传统,除了梳妆台和一部留声机之外,没有其他更为奢侈的摆设。
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杨氏卧室。这是乔映霞夫人的房间,从乔映霞时代,夫妇并不同室居住,而是各有自己的卧室,杨氏是乔映霞原配,太谷名士杨次山之妹,受家学熏陶,杨氏亦通文墨、爱书画,夫妇感情甚笃,是乔映霞的贤内助。生一子得产后疾,本因中医调理自可恢复,但乔映霞不信中医,迁延未治,终成痼疾,于民国元年去世。乔映霞十分悲痛,发誓不再娶。但当时他又累受挫折,精神呈分裂状态,不得已奔避天津,经西医调理,后又在医院结识护士刘某,日久生情,逐又续弦。后携归家,亦曾居此室,并生一子。终因家境环境不适及观念隔阂等原因,最后离异。受此刺激,乔映霞精神病复发,以后未再娶。
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这是孀妇经堂。乔岱是乔家唯一获清政府治罪的人,经重贿斡旋,逃奔还家,隐藏于此,气郁心烦,不得出世,终老此室,死后其遗孀一心向佛,每日诵经念佛,亦与外界隔绝。
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“静怡”院二层走廊为砖雕扶栏,正中是葡萄百子图,往右是夔龙和喜鹊登梅,左边为鹭鸶戏莲花和麻雀戏菊花。
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“静怡” 门楼是南极星骑鹿和百子图木雕。
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堂内布置成乔景仪居室。乔景仪是乔致庸的次子,过继与长门,所以乔家初建大院,此院就准备围长门所盖,但因乔致庸在世,他并未执掌家权,一切听命于老父亲,不过因为他品级最高是清官职二品,户部行走,员外郎,候补道员,虽未实授却因此交结官府,常往来于京晋两地,结识了许多王宫贵胄,包揽军饷存转,使票号获利丰厚。
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乡间对其传闻褒贬不一,一说他赈灾广行义举,故父祖三代以上均受荫封;一说他跋扈张扬,商场做霸盘和蒙古王爷结仇而获罪,被追杀。乔景仪死后资料几无,留下许多疑团令史学界追考。
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内厨房。内厨房和大厨房一样,是专供内眷膳食,虽说基本为家常饭,可是比大厨房更繁琐,一灶之上竟有小火四个,因女眷口味不同,喜荤喜素,一处用餐却要端来不同品类,相当于现在的自助餐,而且乔家历来重视节省,避免浪费,为厨房安排日常饮食的人必须深知各房口味,食量、做到既不剩饭,又能恰到好处。
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“鹤龄”院,乔家的女子私塾。乔氏早开风气之先,清末时女性全部放足,姑娘们则从出生时便不再缠足,并和男性一样接受家塾教育,也包括娶入乔家的媳妇。聘有女塾师主讲图画、刺绣等,文化课则由男老师讲授,由于基础不同,是绝对的复式班,有“女孝经”、“千家诗”、也有新学制的“国文”等,副课则是刺绣、国画、唱歌。
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承启第,乔家大院第四院,即商俗院,也是新院,它是由乔致庸的长孙乔映霞所建的。

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门口的一对石狮。
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迎面是“知足阁”,阁内是砖雕照壁,上书《省分箴》。,是唯一块文字照壁,它是乔家的女婿,号“华北第一笔”的赵铁山所写。照壁文字四周雕有边框,饰以各种传统吉祥图案。顶部雕蝙蝠,下端雕流云,取意"万福流云"。四周雕古代传说中八仙所执器物,也称"暗八仙"。这些神奇的物件也成为民间传统装饰纹样,有吉祥之意,常与仙桃图案结合寓意"八仙祝寿。
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边上“学吃亏”匾额。“吃亏”语出郑板桥手书匾《吃亏是福》。 门两旁各有一幅砖雕。一面是猫和蝴蝶,谐音“耄耋”,另一面是喜鹊登梅,寓意为“喜上眉梢”。
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进入偏院,正房牌匾上是“笔锄斋”,意为笔耕不辍,读书写字要像农夫的锄头那样勤快。
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正厅展现当年“慷慨借银”的场面。八国联军进京,慈禧当年带着光绪皇帝西逃,狼狈不堪,乔家及时响应慈禧太后的募捐要求,给慈禧太后捐了十万两白银,解决了慈禧一行皇族的燃眉之急。
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乔家作为一文化底蕴深厚的大商家族,自然深谙与官府皇家打交道的方法。因此乔家只字不提慈禧太后借钱之事,只要了一块匾“福种琅嬛”,此举获得了慈禧太后的好感,也获得了全国人民的表扬,为乔家的生意提供了方便之门。据说慈禧后来筹办大清银行时,让乔家筹备山西分行的成立事宜,通过此举乔家获得丰厚利润。
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正院正房牌匾为“锡嘏”。“锡”古通“赐”,“嘏”读(g),福的意思,“锡嘏”意为天赐之福,表明乔家人非常感恩他们当时的富裕生活。
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仔细看,廊房檐枋上的画,居然已经有火车的图案了,说明已经很新潮了。
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再过来,好像是西湖美景。
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精美的砖雕。
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窗口,已经有西洋风了。

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