加载中…
秋游晋北之四二：大同·华严寺·下
(2021-07-18 06:44:33)
标签：
调御丈夫辽代造像薄伽教藏殿二十四诸天杂谈 |
分类： 京津晋蒙 |
大同华严寺的大雄宝殿，是现存辽金时期最大的佛殿之一。始建于辽，保大之乱（1122年）毁于兵火，金天眷三年（1140年）依旧址重建。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，矗立在4米余高的月台上。这里才是来华严寺的重点。
菩萨造像
倒坐的观音造像
月台上，建有钟鼓亭。
登上台基，更能体会到大殿体量之大。当中只开三道板门，都为营造法式中壶门的样式，形制古朴，
这样的门，与我们才去过的善化寺的大雄宝殿一样。
华严寺大雄宝殿上的匾额“大雄宝殿”和“调御丈夫”，“大雄”和“调御丈夫”都是释迦摩尼佛的尊称。牌匾是明代原物，作者为明代总兵马林。
这样的门，与我们才去过的善化寺的大雄宝殿一样。
华严寺大雄宝殿上的匾额“大雄宝殿”和“调御丈夫”，“大雄”和“调御丈夫”都是释迦摩尼佛的尊称。牌匾是明代原物，作者为明代总兵马林。
外檐斗栱共五种，其中柱头为标准的五铺作双杪计心造，耍头为批竹昂式。虽然大殿是金代重建的，但很多地方还留有辽代的做法。比如阑额和普拍枋出头处不加装饰，而是垂直截取，沿袭了辽代旧制
。
大殿内不能拍照，只好在门口来几张。中央佛坛上是明代的五方佛。中间三尊木雕是宣德二年由寺僧了然禅师于北京所塑，边上两尊泥塑由姿宝和尚完成于景泰五年。
大殿内不能拍照，只好在门口来几张。中央佛坛上是明代的五方佛。中间三尊木雕是宣德二年由寺僧了然禅师于北京所塑，边上两尊泥塑由姿宝和尚完成于景泰五年。
大殿南北两侧还有二十诸天的塑像，身体前倾，姿态各异。
大殿采用减柱加移柱的方式也是金代的典型做法，既节省了用料，又给两排金柱前后均留下了一间半的较大空间，便于观瞻与礼佛。
二十位天神肃立在砖台上，身体微微前倾，表示对佛的恭敬与虔诚。 诸天表情不一，姿态各异，栩栩如生，塑造十分精美，是一组绝妙的佛教艺术作品。因为彩塑的雕刻年代是明代，佛像的世俗化已基本完成，这些天神的形象已经完全拟人化了。原先闪耀在更古时代塑像身上的那种神性光辉消褪了，他们更像是世俗社会中的文臣武将和活生生的人类。
二十位天神肃立在砖台上，身体微微前倾，表示对佛的恭敬与虔诚。 诸天表情不一，姿态各异，栩栩如生，塑造十分精美，是一组绝妙的佛教艺术作品。因为彩塑的雕刻年代是明代，佛像的世俗化已基本完成，这些天神的形象已经完全拟人化了。原先闪耀在更古时代塑像身上的那种神性光辉消褪了，他们更像是世俗社会中的文臣武将和活生生的人类。
殿内四壁上绘有巨幅壁画，为清光绪年间民间画工所在明代壁画的基础上重绘，保留了一些前朝的构图。
月台石级两侧，有砖刻禅语，分别是唐·黄檗禅师和唐·永嘉禅师的语录。
高高的月台前方，还有新建的佛塔。
月台石级两侧，有砖刻禅语，分别是唐·黄檗禅师和唐·永嘉禅师的语录。
高高的月台前方，还有新建的佛塔。
背后看大殿正脊两侧有一对琉璃鸱吻，其高达4.5米，由八块琉璃构件组成，是我国古代建筑中最大的鸱吻。据说北端（左）鸱吻为金代原物，相比南端（右）的明清鸱吻。
古代的石槽
古代的石槽
薄伽教藏殿，是下寺的重点，可惜我们错过了其中的绝美辽代造像，这里看看网络的，下回又去再补。
三世佛造像
菩萨造像
倒坐的观音造像
供养菩萨
薄伽教藏殿的背后，已经夕阳西下了。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：秋游晋北之四一：大同·华严寺·上