加载中…秋之晋豫（七八）：灵石·绵山（二）抱腹岩·铁索岭
(2020-05-01 06:29:07)
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铁索岭铁索空王佛信仰明王殿包骨真身云峰寺杂谈 |
分类： 京津晋蒙 |
绵山的抱腹岩，这个角度拍，感觉很有仙山一日、地上百年的意境。
真正的古殿在上面。
上看抱腹岩，抱腹岩为绵山百余处岩洞之首，因形如两手抱腹而得名，这应该从远处看过来才直观。
上午的光线，也只到一半。寺内建筑因地势走向分上下两层，朝向不一，高低参错，高处全修以悬空的栈道，连通各个殿宇。
按照和尚的指点，往右边上来，但这样子就把中间部分的几个殿宇给漏掉了。
如此形胜，真不愧为绵山第一。
来到最高层的殿宇，原先的寺庙牌位，就安置在这。
明王殿。冯骥才说，在绵山现存寺庙中，抱腹岩下云峰寺明王殿是保存最完整和完好、造像水准最高的一座佛殿。这不是一尊像，而是整整一座殿中合为一体的群像。
这里供奉着观音菩萨和众罗汉。
云峰寺是绵山主要的佛教活动场所，正殿空王宝殿为绵山一绝，供奉全国绝无仅有的大佛--空王佛。云峰寺有空王古佛殿、药师佛殿、弥勒殿、观音殿、眼光菩萨殿、五龙殿、天所自出殿、龙池、求子洞、十大明王殿、马鸣菩萨殿等46处殿宇。
空王宝殿，这是后建给普通香客的，位置中心。
真正的古殿在上面。
上看抱腹岩，抱腹岩为绵山百余处岩洞之首，因形如两手抱腹而得名，这应该从远处看过来才直观。
上午的光线，也只到一半。寺内建筑因地势走向分上下两层，朝向不一，高低参错，高处全修以悬空的栈道，连通各个殿宇。
按照和尚的指点，往右边上来，但这样子就把中间部分的几个殿宇给漏掉了。
如此形胜，真不愧为绵山第一。
来到最高层的殿宇，原先的寺庙牌位，就安置在这。
岩内建筑分上下两层，故有岩中有岩，洞中有洞之称，大岩之中回栏曲折，殿宇参差，气氛庄严，很象世外梵宫。
五龙殿。此殿为明代建筑。五龙为绵山的地方保护神。殿内还塑有五条龙，其中两条龙的爪里抓着人头。又是个有故事的地方。
五龙殿。此殿为明代建筑。五龙为绵山的地方保护神。殿内还塑有五条龙，其中两条龙的爪里抓着人头。又是个有故事的地方。
上层绝壁路断处，都有木栈道沟通。我们走起来还比较方便。这里还有龙池，自然会有许多传说。旁边有金大定十一年汾州军太守撰写的《谢雨祭文碑》。
抱腹岩的寺庙体量都不大。由于它深嵌在抱腹岩的凹处，巨岩如盖，挡风遮雨，实乃天佑。
空王真身殿，这是国保单位。空王殿又叫“石佛殿”，殿内所有构件，包括台坐、门拱均为石雕，保持了唐代的风格。殿前楹联云：“真山真水真人修成正果；古岩古洞古佛炼就金身。”边上是相对古朴的张仙洞，张仙和他的妹妹在此洞中结伴修行，最后得道。善男信女们常在此洞中摸石求子，据说很灵验。
空王真身殿，这是国保单位。空王殿又叫“石佛殿”，殿内所有构件，包括台坐、门拱均为石雕，保持了唐代的风格。殿前楹联云：“真山真水真人修成正果；古岩古洞古佛炼就金身。”边上是相对古朴的张仙洞，张仙和他的妹妹在此洞中结伴修行，最后得道。善男信女们常在此洞中摸石求子，据说很灵验。
介绍说，正中为“包骨真身”的空王佛像，两边为文殊、普贤二菩萨。空王佛俗姓田，名志超，祖籍陕西冯翊，后移居山西榆次源涡。
这才是真正的文物，多看多待。 殿内配享的摩斯、银空二弟子。
空王真身殿的上部构造。
这才是真正的文物，多看多待。 殿内配享的摩斯、银空二弟子。
空王真身殿的上部构造。
《续高僧传》载，释志超，俗姓田，同州凭翎人。唐武德五年（622年）至贞观十五年（641年）住持云峰寺暨上方院。春秋七十有一。圆寂后“神色不变，宛若生存”，“太宗礼毕，敕赐空王佛号，包塑真容”（见明正德十三年《抱腹岩重建空王佛殿碑记》）。这又是绵山的一绝。
再过去，是明王殿和罗汉堂。
明王殿。冯骥才说，在绵山现存寺庙中，抱腹岩下云峰寺明王殿是保存最完整和完好、造像水准最高的一座佛殿。这不是一尊像，而是整整一座殿中合为一体的群像。
在不过二三十平米的空间里，神奇展现着作为护佛与护僧的十大明王法力无边、博大恢弘的神佛天地，上下三层构造，分别摹现出天宫、地狱、人间三界。
上方为悬塑的东方琉璃世界、释迦牟尼的婆娑世界和西方极乐世界，其中天宫耸立，楼桥隐现，祥云缭绕，花木缤纷，六十八尊天界诸神立在云端，展现出天国无穷的美妙与神奇。
下方是十大明王，各施其法，各发其威。个个都是硕大身躯，袒胸赤身，坐骑猛兽，足踏恶鬼，三面六臂，立目龇牙，赤发如焰，怒气万丈。整座殿堂，好似充满明王们震耳欲聋的喝吼。阳刚之气，溢满殿堂。
罗汉堂最里面，是空王修行洞，我光顾这里的塑像，没有深入，咳。唐太宗十五年（641年）始建。据说太宗在绵山礼佛时，回忆起当年与洛阳王世充交战，当时有少林棍僧相助，转败为胜。他认为这是罗汉化身，敕令在此建罗汉殿记盛。
下方是十大明王，各施其法，各发其威。个个都是硕大身躯，袒胸赤身，坐骑猛兽，足踏恶鬼，三面六臂，立目龇牙，赤发如焰，怒气万丈。整座殿堂，好似充满明王们震耳欲聋的喝吼。阳刚之气，溢满殿堂。
罗汉堂最里面，是空王修行洞，我光顾这里的塑像，没有深入，咳。唐太宗十五年（641年）始建。据说太宗在绵山礼佛时，回忆起当年与洛阳王世充交战，当时有少林棍僧相助，转败为胜。他认为这是罗汉化身，敕令在此建罗汉殿记盛。
这里供奉着观音菩萨和众罗汉。
两旁的众罗汉，形象逼真。
也是文物狻猊，明代早期，造型古朴，周身饰以孔雀蓝绿釉，眼睛为介休黑琉璃，神采奕奕。
一路慢慢溜达，伙伴在送子娘娘殿旁招呼要快点。把马鸣殿给漏了。
这里，确实是绵山景区的精华，喜欢。
也是文物狻猊，明代早期，造型古朴，周身饰以孔雀蓝绿釉，眼睛为介休黑琉璃，神采奕奕。
空王佛信仰尽管佛教典籍从未记载，佛教界也从未认可，但历代山西通志、汾州府志、介休及周边县志却反复入册。空王佛崇拜体现了“佛在心中”“心中有佛便是佛”的善者流芳的理念。老百姓对施善济民的人，无论是官是民是僧道，也不论生前身后，用各种具有民族和地域特征的方式怀念和崇拜，向他祈冀追求美好生活的愿望。
一路慢慢溜达，伙伴在送子娘娘殿旁招呼要快点。把马鸣殿给漏了。
这里，确实是绵山景区的精华，喜欢。
绵山第三绝：铁索岭铁索。它是由抱腹岩而上一个高70多米的绝壁，由山顶垂下两条铁索，每条长60米。人们背向万丈深渊，面向摩天绝壁，手抓脚蹬铁环，沿75度的峭岩攀援而上，可至绵山峰顶。以前要想上正果寺只能通过这条铁索，《大唐汾州抱腹寺碑》记载，铁索岭的铁索，始悬于唐代之前。唐代著名诗人贺知章当年就是从岩沟登云梯上抱腹寺，再由铁索岭上到岩顶的。
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