加载中…秋之晋豫（五二）：临汾·尧庙
(2020-03-21 06:51:38)
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文明始祖五凤楼尧井台鸣鹿柏广运殿杂谈 |
分类： 京津晋蒙 |
从尧陵回临汾市区，路上用过便餐，就来到尧庙。庙前修了一个不小的公园，外面免费，里面售票。临汾既然有尧陵，自然也得有尧庙。陵墓在远山，祭祀的庙宇就在近处，方便本地官神民众四时祭祀。
尧陵是国保单位，尧庙只有省保，估计某些方面达不到标准。这是山门，尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年。
尧陵是国保单位，尧庙只有省保，估计某些方面达不到标准。这是山门，尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年。
尧庙经历代修建，不断扩大。庙内前面有东西朝房、光天阁、尧井亭，后面有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，最后是寝宫，东西两边还有许多房舍、庭院。据史传，尧庙规模最大时占地七百八十余亩。进门后看到主道两旁有远古时期的用具摆设。远古祖先的石雕生动地展示了尧时期的生活和文化。
仪门也很新，门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。
仪门也很新，门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。
来到五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。因为自然灾害和不时的战乱，现存建筑从文物角度来说只是清代的遗构现代重修的。
人们把帝尧和他的四位大臣喻为“五凤”，“五凤楼”之名便由此而来。们楼前的石狮大约是明代的。
单单清代，就有康熙四十二年(1703年)敕令重修并御书匾额，这些光绪十九年的重修石碑，也明确说明了。
楼底三孔砖券门洞的造型，好像其他地方没看到。因为赶时间，没有上楼。
一路走来，都在中轴线。
单单清代，就有康熙四十二年(1703年)敕令重修并御书匾额，这些光绪十九年的重修石碑，也明确说明了。
楼底三孔砖券门洞的造型，好像其他地方没看到。因为赶时间，没有上楼。
一路走来，都在中轴线。
五凤楼的后面有尧井台。传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。宋元时期在此凿井建台，说是为了纪念帝尧的功德。
尧井台周边的古树，说明尧庙的历史悠久。西侧的柏抱楸，距今1700多年。
尧井台周边的古树，说明尧庙的历史悠久。西侧的柏抱楸，距今1700多年。
柏抱槐据传是600多年前从西安慈恩寺移植而来，每逢夏初，柏树从中槐花盛开，芳香四溢，甚为可观。
东侧这两棵古柏，一棵叫“鸣鹿柏”，一棵叫“夜笑柏”。传说唐代在寝宫雕塑帝尧与夫人鹿仙女的圣橡时，突然跑来一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫，故称此树为“鸣鹿柏”，至今它的枝丫树杈，长相酷似梅花鹿角。“夜笑柏”系古时一僧人从印度移植而来，昼伏夜长，树寿绵长，每年除夕夜晚，此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称“夜笑柏”。
广运殿亦称尧宫，是庙内的主体建筑，用来纪念帝尧和他的大臣们。始建于唐显庆三年，经历沧桑，先后有十六次的重建。殿下立有诽谤木。设立诽谤木正是要博纳众谏，广泛听取民众意见，以便改进朝政，介绍说这是华表的初始形态。
1987年才重修的广运殿，1998年4月4日又发生火灾，烧毁殿宇1276平方米。殿内9尊神塑也被毁于火，起火原因系放火。
新修的大殿，缺少古意。看个大概就行。后面的寝殿、侧后的祭祖堂都很小，照片也就偷懒了。
大殿边上明代正德九年的石碑，倒是保存完好。
西路号为舜道，有鼓楼，里面的鼓号称中华第一，瞧瞧。
东道和西道形制一样。顶端为大禹殿。
有座碑亭。上面刻着至元六年（1269年）-大德七年（1303年）重修尧庙的经过，“用木三万根”。上面还记载唐显庆三年（658年）尧庙移到现址。
出了尧庙，看到对面还有一座小天安门，前面也有国旗，看来也是仿造建筑，也就不过街了。
新修的大殿，缺少古意。看个大概就行。后面的寝殿、侧后的祭祖堂都很小，照片也就偷懒了。
大殿边上明代正德九年的石碑，倒是保存完好。
西路号为舜道，有鼓楼，里面的鼓号称中华第一，瞧瞧。
东道和西道形制一样。顶端为大禹殿。
有座碑亭。上面刻着至元六年（1269年）-大德七年（1303年）重修尧庙的经过，“用木三万根”。上面还记载唐显庆三年（658年）尧庙移到现址。
出了尧庙，看到对面还有一座小天安门，前面也有国旗，看来也是仿造建筑，也就不过街了。
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