秋之晋豫(二五):芮城·永乐宫

标签:
古魏城遗址无极殿朝元图纯阳殿重阳殿杂谈 |
分类: 京津晋蒙 |
原计划离开三门峡先去永济,然后再来芮城,考虑想参观近在咫尺华山脚下的西岳庙,索性先来芮城,这就成了二进山西了。从函谷关景区来,只有45公里,走G59高速过黄河,再往西就很快到永乐宫景区的南面停车场了。进门首先看到的是古魏城遗址。这是第七批国保单位。
遗址城墙版筑而成,古城东南、西北、东北三个城角保存较好,城外侧都有月牙状的夯土台。

永乐宫的大门到了。永乐宫于元代定宗贵由二年(公元1247年)动工兴建,元代至正十八年(公元1358年)竣工,施工期达110多年。1959年至1964年间,三门峡水库的修建使得永乐宫位于库区淹没区,被整体搬迁至芮城县城北郊的龙泉村附近,距离原址20公里许。


永乐宫的大门到了。永乐宫于元代定宗贵由二年(公元1247年)动工兴建,元代至正十八年(公元1358年)竣工,施工期达110多年。1959年至1964年间,三门峡水库的修建使得永乐宫位于库区淹没区,被整体搬迁至芮城县城北郊的龙泉村附近,距离原址20公里许。

小时候在书中看到过永乐宫的壁画图,就知道山西有个芮城,曾在央视节目中看过专题片,这次来山西,这里是第一个目标。

刚刚进大门,就看到边上一排的古碑,《元至元二年三宫隶属碑》

永乐宫为啥有那么多的古碑,那是因为这里是吕祖吕洞宾的故乡,而永乐宫本身就是道教全真派的祖庭。
《元延祐四年圣旨碑》

《元泰定四年圣旨碑》

《元至正七年令旨碑》

《元泰定元年有唐纯阳吕真人祠堂记》

《元延祐四年褒封五祖七真人之辞碑》

明万历四十五年永乐镇纯阳宫肇修善事碑

《元重刊有唐吕真人祠堂记碑》

《元清河演道玄德真人住持永乐宫祝延圣寿碑》

《嘉庆九年永乐宫地亩租稞碑记》

《明天启甲子永乐宫重修诸神牌位碑》,对面还有一排,为了赶上大伙,就不拍了。

永乐宫原建筑总面积达86880平方米。是金元时期全真教派的三大道观之一。从宫的正门进去,宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座主要建筑,自南向北,依次排列在一条500多米长的中轴线上。
这是无极门,或称龙虎殿。

网罩起来了,是防止飞鸟还是蝙蝠,不清楚。

门槛,是什么瑞兽,也看不出来。


刚刚进大门,就看到边上一排的古碑,《元至元二年三宫隶属碑》

永乐宫为啥有那么多的古碑,那是因为这里是吕祖吕洞宾的故乡,而永乐宫本身就是道教全真派的祖庭。
《元延祐四年圣旨碑》

《元泰定四年圣旨碑》

《元至正七年令旨碑》

《元泰定元年有唐纯阳吕真人祠堂记》

《元延祐四年褒封五祖七真人之辞碑》

明万历四十五年永乐镇纯阳宫肇修善事碑

《元重刊有唐吕真人祠堂记碑》

《元清河演道玄德真人住持永乐宫祝延圣寿碑》

《嘉庆九年永乐宫地亩租稞碑记

《明天启甲子永乐宫重修诸神牌位碑》,对面还有一排,为了赶上大伙,就不拍了。

永乐宫原建筑总面积达86880平方米。是金元时期全真教派的三大道观之一。从宫的正门进去,宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座主要建筑,自南向北,依次排列在一条500多米长的中轴线上。
这是无极门,或称龙虎殿。

网罩起来了,是防止飞鸟还是蝙蝠,不清楚。

门槛,是什么瑞兽,也看不出来。

西侧,有座断碑,
三清殿,又称无极殿,是供"太清、玉清、上清元始天尊"的神堂,为永乐宫的主殿

无极殿前的石狮

无极殿的屋脊。

大殿的木匾,很有历史沉重感。


朝元图,上网来一下。《朝元图》表现的是玉皇大天帝和紫微大天帝率领诸神,朝拜首都鼻祖元始天尊的情景。故名《朝元图》。这是最经典的西壁图,真是国宝呀。

无极殿前的石狮

无极殿的屋脊。

大殿的木匾,很有历史沉重感。

北中三间设神坛,其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君。这里不能拍照,只能用眼睛看。看到如此建筑,三面如此神圣的壁画,都不知从哪里看起了。

朝元图,上网来一下。《朝元图》表现的是玉皇大天帝和紫微大天帝率领诸神,朝拜首都鼻祖元始天尊的情景。故名《朝元图》。这是最经典的西壁图,真是国宝呀。
《朝元图》东壁图
《朝元图》构图宏阔,气势磅礴。人物形象神采奕奕,表情动作无一雷同。壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,前画青龙、白虎二星君,后有天蓬、天犹二元帅,周围是仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿,三十二帝君等,一共画了394个人物。



神像背后,不知道是哪位神仙,左右还有两弟子。

无极殿的三清图。

无极殿的藻井和梁架、栱柱。

其后,是纯阳殿(又名混成殿、吕祖殿),殿宽五间,进深三间,八架椽,上覆单梁九脊琉璃屋顶。

纯阳殿的牌匾和无极殿一样,都是四方形。屋檐也是用细网罩住。

在门口给梁柱拍一张。




神像背后,不知道是哪位神仙,左右还有两弟子。

无极殿的三清图。

无极殿的藻井和梁架、栱柱。

其后,是纯阳殿(又名混成殿、吕祖殿),殿宽五间,进深三间,八架椽,上覆单梁九脊琉璃屋顶。

纯阳殿的牌匾和无极殿一样,都是四方形。屋檐也是用细网罩住。

在门口给梁柱拍一张。

纯阳殿正中,吕祖端坐。

纯阳殿内构造

纯阳殿四壁和扇面墙上布满壁画,采用连环画的形式,画吕洞宾从降生到成仙度人的一生故事,共52幅,民间色彩浓厚。壁画总名为《纯阳帝君仙游显化图》。画面上有亭台楼阁、酒肆茶楼、园林别墅等各种建筑;大官商人、平民农夫、乞丐学士等各阶层人物;以及人物身穿得各种服饰,室内陈列的各样装饰和器皿。实际上反映了元代世俗社会的方方面面。
纯阳殿内对扇后壁的“钟、吕谈道图”

纯阳殿内构造

纯阳殿四壁和扇面墙上布满壁画,采用连环画的形式,画吕洞宾从降生到成仙度人的一生故事,共52幅,民间色彩浓厚。壁画总名为《纯阳帝君仙游显化图》。画面上有亭台楼阁、酒肆茶楼、园林别墅等各种建筑;大官商人、平民农夫、乞丐学士等各阶层人物;以及人物身穿得各种服饰,室内陈列的各样装饰和器皿。实际上反映了元代世俗社会的方方面面。
纯阳殿内对扇后壁的“钟、吕谈道图”
殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。重阳殿内的连环画,虽是叙述王重阳的故事,但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面,几乎是一幅幅活生生社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈;王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣;道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁上。画中,流离失所的饥民、郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手,朴实善良而勤劳的农民与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形成了非常鲜明的对照。
元 中统三年《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》