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冬游记：婺源·理坑·下
(2019-01-09 06:48:35)
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尚书第天官上卿第司马第友松祠大夫第 |
分类： 赣琼两广 |
在客栈用过早餐后，再次出门，好在村子不大，但作为旅游点，吃饭的地方真不多，估计是因为冬天的缘故。有点不解的是，既然是淡季，为啥周末这里的客栈的预订价格还是比平时高一点？仅仅是因为周末？
早饭后，也9点过了，村里的参观点大门也开了。这个村庄在历史上出了不少名仕，时至今日，村中还保留着明代工部尚书余懋学的“尚书第”、吏部尚书余懋衡的“天官上卿第”、兵部主事余维枢的“司马第”、广州知府余自怡的“驾睦堂”等多处官宅。
友松祠，为明崇祯年间广州知府余自怡奉旨敕建的家宅，正名为“驾睦堂”。余自怡去世后改为祠堂，故名友松祠。
进门，宅院深深的感觉。遇到一位乡民，说可以请导游来介绍，我们人少，只要十元，这么便宜，何乐不为。
大堂上，有一半的“圣旨”石刻。不知道怎么发现的，放在这里。
许多木材料，都是新作的，据说都是红豆杉。
小巷子里的酒坊。
大夫第，现为理坑村史馆。建于清朝后期，主人为清道光年间的光禄大夫余启官。
堂上，都是介绍他们村曾经的大人物。
木雕，大约都是戏剧人物，都有典故。
兵部主事余维枢的“司马第”
跟着导游，推门进来，一个院落，说是小姐楼，瞧那二层，窗户边有美人靠。
正厅为方形天井，四周皆木雕楼阁，栏板短窗，挂落垂花，无不精细。
彝训堂（又称友训堂）占地209.2平方米，高10米，建造者为余氏二十三代传人，年轻时南下广东、福建一带经营茶叶生意，发迹后回到村里兴建了彝训堂。
工部尚书余懋学的“尚书第”
早饭后，也9点过了，村里的参观点大门也开了。这个村庄在历史上出了不少名仕，时至今日，村中还保留着明代工部尚书余懋学的“尚书第”、吏部尚书余懋衡的“天官上卿第”、兵部主事余维枢的“司马第”、广州知府余自怡的“驾睦堂”等多处官宅。
进门，宅院深深的感觉。遇到一位乡民，说可以请导游来介绍，我们人少，只要十元，这么便宜，何乐不为。
大堂上，有一半的“圣旨”石刻。不知道怎么发现的，放在这里。
许多木材料，都是新作的，据说都是红豆杉。
小巷子里的酒坊。
大夫第，现为理坑村史馆。建于清朝后期，主人为清道光年间的光禄大夫余启官。
堂上，都是介绍他们村曾经的大人物。
木雕，大约都是戏剧人物，都有典故。
兵部主事余维枢的“司马第”
跟着导游，推门进来，一个院落，说是小姐楼，瞧那二层，窗户边有美人靠。
正厅为方形天井，四周皆木雕楼阁，栏板短窗，挂落垂花，无不精细。
彝训堂（又称友训堂）占地209.2平方米，高10米，建造者为余氏二十三代传人，年轻时南下广东、福建一带经营茶叶生意，发迹后回到村里兴建了彝训堂。
工部尚书余懋学的“尚书第”
相传明神宗体念余懋学“代天巡猎”有功，将数尾放养在御花园池中的“红洛鱼”赏赐与他。余懋学告老回乡时，带回老家凿缸饲养。经漫长的驯化选择，逐逝形成今天婺源的特产“荷包红鱼”。
吏部尚书余懋衡的“天官上卿第”。大门位于三叉路口上，两侧呈八字形，上有四只龙形吻兽，磨砖对缝。导游说是伸开双臂，有大的胸襟。
里面的住户不知道是否是其后代。一个院落，放着不少的古旧三雕。
由于要赶去下一个行程，没有很仔细地一一查找老房子。感觉差不多了，退房，拉上行李出村。见理源桥建在理坑村村口，桥上有亭，实为四面坡顶房屋。古代按照风水师的说法，桥位于水口，在溪流上横驾，藏风聚气。它和文笔塔一起，将水口关锁严密，扼住关口。共同主宰着村落的盛衰和安危。
亭上有四块字匾，西南端为“山中邹鲁”；西北端为“理学渊源”；东南端是“文光耀日”，桥亭里还一块匾写着“笔峰兆汉”。
吏部尚书余懋衡的“天官上卿第”。大门位于三叉路口上，两侧呈八字形，上有四只龙形吻兽，磨砖对缝。导游说是伸开双臂，有大的胸襟。
里面的住户不知道是否是其后代。一个院落，放着不少的古旧三雕。
由于要赶去下一个行程，没有很仔细地一一查找老房子。感觉差不多了，退房，拉上行李出村。见理源桥建在理坑村村口，桥上有亭，实为四面坡顶房屋。古代按照风水师的说法，桥位于水口，在溪流上横驾，藏风聚气。它和文笔塔一起，将水口关锁严密，扼住关口。共同主宰着村落的盛衰和安危。
亭上有四块字匾，西南端为“山中邹鲁”；西北端为“理学渊源”；东南端是“文光耀日”，桥亭里还一块匾写着“笔峰兆汉”。
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