境界章 第十 

分疆三叠两段，似乎山水之失。然有不失之者，如自然分疆者，到江吴地尽，隔岸越山多是也。每每写山水如开辟分破，豪无生活，见之即知分疆。三叠者，一层地，二层树，三层山，望之何分远近，写此三叠奚翅印刻。两段者，景在下，山在上，俗以云在中，分明隔做两段。为此三者，先要贯通一气，不可拘泥分疆。三叠两段，偏要突手作用，才见笔力。即入千峰万壑，俱无俗迹。为此三者入神，则于细碎有失，亦不碍矣。　 

家林云：古之境界已经陈旧，今人当开辟新之境界，这个是很自然的事，与一画为根本与核心，则所有古是境界与构成，布置与分段，全因所对之境来顺应，而不能局拘于原有的境界构成与分段布白，自然界的景致变幻多端，各地的形势亦不完全一样，所以不同的地域风情用不同的境界构成，无一个定势，无一个定法，依山而建构，依自然而造境，不受三叠二段之成法约束。当我们越过元明清往上看马一角与夏半边时，可知中国画之境界并无一个定法，小构图早就破了此成法，所以后世者为三叠二段之成法约束是面墙者之心态，是自己的心智与眼界出了问题，归根到底是不能领略一画之法。