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晁补之《老子骑牛图》收藏于台北故宫博物院

中国古代诗画中的代步工具之青牛

 

暮归的老牛是我的同伴

曾经有台湾的校园歌曲吹来

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《灞桥风雪图》明 吴伟 绢本淡设色 183.6厘米 110.2

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《救世主》创下4亿美元的意义

 

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(2017-11-15 10:45)

二十多年前去上海,经杭州,今有同窗游历作诗并发图来,勾起往日的记忆,故作此十首记当时胜游。

 

西湖十韵:

 

美人如云集西湖,人湖相映眼模糊。三潭心印沉绿水,月上孤山鸿鹄呼。

 

印集西泠文脉盛,不老石经意态浓。风水所致传慧业,遍地书者陶染中。

 

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宋代山水画中是真山水还是假山水

艺术的山水与现实的山水总不是一回事,红楼梦的开篇曾说“假作真是真亦假”是很有哲思意味的话语,我们园林的假山,其实是立体的艺术品,源于对真山水的模仿与缩小,当然还有盆景,皆是这类艺术的模仿,但是宋代山水画中的山水仍然与前面两类艺术形态有所区别,它是平面的,这样我们与宋代山水与其之前的不成熟山水与后代变形写意的山水的比较起来,我们可以得出结论,宋代山水

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――谈文化地理环境对画家的影响

白玉蟾路过九江,在后人建立的琵琶亭上,有感而写下《琵琶行》这首乐府诗

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论齐白石吴冠中绘画中的地理文化环境

终于想写这篇文字了,因为我在微博上发了一段碎片化的文字:“齊白石与吴冠中雖然風格有別,但他們有両個共同點:在抒情情形上看,他們都是写鄉愁,有地理故鄉之鄉愁,亦有文化之鄉愁,還有不同地理文化之鄉愁。從表達風格上看,皆是在似

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齐白石画界横行霸道的独行侠

——从大师画蟹中想到

农民出身的画家对于种植各种农业植物应当是天

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(2017-10-22 13:34)






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雷家林
雷家林
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雷家林,1964年生,1977年至1980年就学于湖南省艺术学校舞台美术科,从师李朋林,王新隆诸人,1981年入长沙西区文化馆学习半年从师朱辉,陆露音,1982年至1985年毕业于湖南省广播电视大学汉语言文学专业。
信息
微信号:a13511162319
后援单位:中央戏剧学院黄楷夫工作室。
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