九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
善易者不卜，个人认为《易经》讲的是一种状态，自然的规律。我们只需要向动物学习，去顺应自然与自然合一就可以了。八八六十四卦，除了谦卦是全好的状态，其它都是好中有坏，坏中有好。
谦，谦让，谦退，谦卑，有利益大家拿，自己不要，总是处在最下端，六爻皆吉，这是宇宙的道理，人生的道理。《老子》“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”也说明了这一点。
九三是乾卦第三爻，以人生历程来说第一爻潜龙勿用是学习还没有毕业的阶段，价值无比。第二爻见龙在田是拿到文凭，踏入社会。第三爻就是找到工作，有工作，有地位了，有声望了。以人生的年龄而言，三十岁以上到中年是三爻，这时候需要“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。
君子，《论语》“君子和而不同，小人同而不和”，君子是和谐而不相同，没有相同的东西、标准、想法等等；小人是相同而不和谐，要求想法、标准、东西等等都跟自己一样。这是两种截然不同的状态，我们是啥？自己脑补吧！
“终日乾乾”，一天到晚内心要保持本分，保持常态，永远这样。人一旦有了地位、声望，做事情的时候就容易得意忘形，出现问题；所以做人做事随时随地都要小心，到了晚年也是如此，不然晚年安享不了需“惕若”。“厉”，是精神的贯注与专精，不断磨练自己，就没有毛病。
对自己要有严格的要求，才不会出毛病。一切在于自己，不在于别人，也不在于坏境。人在得意时就怕忘形，打天下容易，坐天下难，为什么？内心要有分寸，才能成守；守的第一要素就是要“进德”，现在很多都是有才无德，所以做人做事要终日乾乾，夕惕若，厉无咎。方可！
或跃在渊
九四，或跃在渊，无咎。
“或跃在渊”表示一条龙或一尾鱼在深水里跳出来，无咎，没有毛病，要出头了。但这“或”字暗藏玄机，这一爻辞的“或”字，等于一个人站在门中间，一脚在里一脚在外，进出都可以。譬如一个人，事业到了一定程度，如再进一步，或者跳一步，或者不跳，都是好的，脑子是清楚的。要上去或要下来都可以，但并不是滑头。当然滑头也可以做到这样，这中间就在各人的内心了。
人生做到或跃在渊，那是最舒服的。它是一种旁观者的态度，进退、上下、里外都是可以的，很自由。中国有句古语“当局者迷，旁观者清”，我们的痛苦就是源于进退两难，上下颠倒，里外不清；死死的陷入在头脑中的情绪里面，不但还不自知，还罪加一等的自以为是。世界上为什么绝症越来越多？因为自以为是的越来越多，为什么事业、企业发展不动了，下岗了、倒闭了？因为自己的自以为是。想改变自己就不要再抱着“自以为是”这四字真言不放啦！去做到“或跃在渊”此四字真言就好啦！
旁观者是什么样的一种状态？它是一个立体的形态，就像法院审判案子的时候，法官大人在上面判案，听下面两边是甲方和乙方在辩论提供证词，它脑袋是清楚明了的。法官大人不站在甲乙双方的任何一边，这就是旁观者的状态，我们在生活中也要时时处在这样的状态下去处理事情，去生活。
（注：本文作者——
尹逊涛：“身心合一养生禅”高级讲师，中医外治奇术“自然冲击疗法”拍打术主拍老师。以武入道，2005年拜入泰山禅院丁愚仁老师门下后武功大进，2010年即获得山西省摔跤冠军，2011年开始从事自然冲击疗法事业至今。近年来对周易、风水、奇门遁甲等颇有研究。）
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(2016-11-17 19:36:02) 
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