一个人，一旦被贴上圣贤的标签，被戴上耀眼的光环，便再也不是那个从前的自己，那个真实的自己，那个有笑有泪、有血有肉、有情有色、有伤有痛的自己。甚至也不再是一个活生生的人，而是众人心中塑造的一个完美的标本，一个只能供大众瞻仰、褒贬、膜拜、模仿的，不能有任何瑕疵的，透明的、完美的标本。你的一切的言行，都必须符合大众的期待；你的一切的举止，都将在公众视线内接受检阅，受人膜拜。在众人的眼中，你只能这样活，而不能那样活。高处不胜寒,弦断无知音，一种鲜花簇拥却与世隔绝的寂寞，一种万众欢呼却荒无人烟的孤独。于是，有些人，因为不堪光环的重负，而遁入空门，甚至，走上绝路。

一个人，一旦活成一个标本，不知道是一种平凡的幸运？还是一种伟大的不幸？

诗人王绩虽没有被贴上圣人的标签，却也因为融入了树的秋色，山的落晖，而偶然悟入了无物无我的圣人心境，便也与俗世产生了一种莫名的隔阂。诗人的心虽是灵透的，是洁净无染的，却也似乎因过于洁净，过于空寂，“达诸法相无挂碍,稽首如空无所依”——因为“空无所依”，一种世俗难以理解的高贵的寂寞便油然而生。从此“相顾无相识”，揽镜自照，自己似乎也不认识自己了。

从前因为仕途不顺而郁结的心怀呢？荡然无存。那些不被理解的痛苦哪里去了？云淡风轻。那些猜不透的世事，那些放不下的功名，如水上的波纹，渐行渐远。那些看不惯的人，受不了的痛，放不下的情，理不清的恩怨，剪不断的离愁，都已如过眼的烟云，万里晴空。世界只是一种存在，无善无恶；人生只是一场经历，无悲无喜。曾经贪恋执着的一切，曾经的看不破、放不下、输不起、舍不得，仿佛瞬间便成了一场荒诞的闹剧，一个过家家的游戏，如黄粱一梦，转瞬成空——包括自己，那个曾经自以为真实的、自以为重要的、自以为多么了不起的自己。

是的，除了空旷无边的寂寞，其他的，什么都没了。

于是，“长歌怀采薇”，不如归去，不如归去。归去，如伯夷、叔齐一样，做一个最平凡的，最谦卑的，“无我”的自己。那些曾经真真切切的过往，如今都不再那么重要了，原来自己是那么的平凡，平凡如沧海中的一粒粟，如太空中的一点云。世间事自有世间人去做，天下事自有天下人去管，任岁月流转，万象更迭，而我，纵然饿死首阳山，心自泰然。