无情何必生斯世，有好终须累此身。一个好字，扰乱了多少美好的人生，增添了多少心灵的苦恼。老子说：天下皆知美之为美，便会失去真正的美；天下皆知善之为善，便会失去真正的善。凡事过犹不及，一味求好，便有了太多的不好；一味求静，便有了太多的烦乱；一味求存在感，便有了太多的自卑；一味求满足，便有了太多的不知足。

诸多的烦恼，只是因为不知足。知足常乐，常乐，不是因为满足，而是内心无所求。无所求，则无所得，以无所得故，心无挂碍；无挂碍，故无有恐怖。内心除了安宁，便是自在；除了自在，便是平常，平常心是道。

易经曰：一阴一阳之谓道。中国古老的太极图就是最好的诠释：一个阴鱼，一个阳鱼，阴阳各半，却合成了一个圆满的圆。正邪不两立，水火不相容，阴与阳本是性质截然相反的两面，而道之所以圆满，恰是因为无分别地含融了阴、阳两面。否则，无论缺少阳的一面，或者缺少阴的一面，道都不可能圆满。

昔日灵山会上，释迦拈花，迦叶微笑，于是佛陀把实相无相的微妙法门传给了迦叶。实相无相——真正的相，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。所有有生有灭、有垢有净、有增有减的，都是假相。很不幸，我们都活在假相里：身体，有生有灭；思想，有垢有净；财富，有增有减。

心学开山祖师陆九渊曾说：东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也；千百世之上至千百世之下，有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也。无论东方西方，古代现代，圣人悟道的途径虽然不同，所悟的道则都是一样的，乃至传道的方式也都是一样的——一样的莫名其妙。

世间万事不如常，又不惊人又久长；如常恰似秋风至，无意凉人人自凉。只是一场秋风的到来，飒爽英姿，世间所有的酷热瞬间荡然无存，只留清气在人间。

王阳明《传习录》——阳明心学的精华都在这里！

从古到今有多远，谈笑之间；从心到心有多远，天地之间；从爱到恨有多远，无常之间；从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间。

落花寻僧去，僧逐云水来。唐代参禅悟道的和尚四处云游参访，或参江西马祖道一禅师，或访湖南石头希迁和尚，彼时禅林道场，非江即湖，后世美其名曰跑江湖，云游僧人便也叫做行脚僧。赵州八十犹行脚，追云逐水，参悟红尘，跳脱樊笼。竹影扫阶尘不动，任红尘滚滚，浊浪滔滔，我心犹自逍遥。