“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。人生往往到了极处，却又渴望最平常的事物，向往最平凡的生活。如入芝兰之室，久而不闻其香，山珍海味吃的久了，贫苦人家的山村野菜就成了世间最美的味道。简单，淳朴，没有丝毫岁月的侵染，没有世间芜杂的牵绊，所有质洁的美丽，都还是山静水长的安然姿态，任世事变迁，初衷不改。

绚烂荼靡花事了，荣耀光彩一生，到头来，却只想找一处人烟罕至的山林深处清幽的隐居，从平凡中来，再到平凡中去；从哪里开始，就在那里结束。人生就像一个圆，当我们走完了全程，发现又回到了最初的原点。人的一生，注定了只是一场重复上演的舞台剧，同样的开始，同样的结局。如同一片树叶，根于泥土，又归于泥土。

 

古来圣贤皆寂寞。不只俗众如你我，平凡的时候渴望绚烂，绚烂之后又渴望平淡——人似乎永远没有满足的时候；即使尊贵如佛陀，最初在菩提树下悟道之时，看透人生的荒谬，识破世事的幻相，达到人生最美妙的“开悟”境界——这已是人世间至高、至乐的境界了，而此时的佛陀却也会感到旷世的孤独，升起对俗世尘劳的厌倦，想要脱下肉身的束缚，入无余涅槃，离开世间。后因诸天梵王的祈请，才勉强住世，为众生说法四十九年。

俞伯牙遇到钟子期，高山流水，千古知音，这无疑是世间最唯美的友谊。而一旦钟子期因病亡故后，世上再无知音赏，伯牙便毅然割断了琴弦，从此孤老一生，终生不再弹琴。“知音如不赏，归卧故山秋”。一个人无论有多美妙的境界，多高超的才艺，多深情的爱恋，若此生无一人理解或欣赏，也终将是人生一大憾事，画家梵高甚至因“恨无知音赏”而走上绝路，更有不知多少痴男怨女，因为得不到心中的爱恋而一脚踏入绝情谷，永别尘寰。尊贵如佛陀尚有厌世之感，何况我等凡夫俗子？人世高贵的法王、世间最美的情郎仓央嘉措，不也只能无奈的发出“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感叹吗？
 

孔老夫子在《论语》开篇就说了这样一句劝慰的话：“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子在周游列国处处碰壁之后，自然明白真正的知音是最难寻觅的，于是不免自嘲的劝慰自己说：即使此生永远遇不到知音，即使世间没有一个人理解自己，而我也丝毫不会因此而感到寂寞或难过，如此情怀不也不失为一种君子的风范吗？

人生到了落魄困顿的时候，适度的自嘲，安贫乐道，倒也不失为一种洒脱，一种超然。

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