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禅解周易:从潜龙勿用到亢龙有悔

(2016-11-15 08:08:58)
标签:

身心合一

民间国学

文化

分类: 民间国学堂
一:亢龙有悔(20161110)
          
     上九,亢龙有悔。
  人只有处在“
”的状态才能无往而不是,不得“中”则处处不是。
    到了上九就是亢龙有悔,亢者高也,高到极点,高而无位,贵而无民。这里的悔不是后悔的悔,而是晦气的晦。到了这个时候倒霉了,万事不要做绝了,做到顶,对不住,有悔,保证有痛苦,麻烦就跟着来了。
     自以为是,就是认为自以为的对,别人的不对就不接受,不能采纳不同的意见和声音,就叫亢龙有悔。以一人之力对抗龙的状态,纯粹以卵击石而不自知---自寻死路。
 
禅解周易:从潜龙勿用到亢龙有悔

 
二:  潜龙勿用(20161111)

        易经:乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。
       潜,很好理解,潜在、潜伏着的,还没有表露出来。
       龙是什么呢?我们号称是龙的传人,龙是什么样子?我们没有见过,因为一般都是神龙见首不见尾。中国龙讲的是一种状态,水里能游,陆地能走,空中能飞,龙的变化大时可以充塞宇宙,小时如发丝一样看不见,有时变成人,有时变成仙。龙到底是什么?形象是无法固定的,那么它就是无形无相。
      我们是龙的传人,传的是什么?毋庸置疑的肯定是:文化,那么中国的文化就是龙文化!龙的文化,在宗教观念上跟上帝、佛、禅、道等都是一样的。
     勿用就是时机未到!
     潜龙勿用就是龙还在潜伏着,有无比的功能,无比的价值,还没有用。
     人生历程来说,年轻人在学业还没有完成,毕业证没有拿到,就是潜龙勿用。对于人生年龄而言,十几岁到二十岁是潜龙勿用,价值无比。
    那么我们过了这个年龄段就不能“潜龙勿用”了吗?当然不是了。《易经》被奉为经典巨作,怎么可能死在年龄段上面,这个年龄段代表了什么状态?是不是朝气蓬勃、活力四射、无有恐怖、魄力十足等等,所有事情在没有发生之前,我们都是处在“潜龙勿用”的状态。只要我们处在这样的一个状态下,时机成熟时,自然而然的就会把自己的能力发挥到最大啦!
    比如:诸葛亮尚在南阳高卧的时候,自称卧龙先生,这就表示他抱负不凡,自己认为是潜龙,这是一种人生的修养。
    朋友们,你有没有自认为潜龙呢?
   我们可是龙的传人呀!

禅解周易:从潜龙勿用到亢龙有悔

三: 见龙在田(20161113)
 
     九二,见龙在田,利见大人。
     “见龙在田”,见是现在的意思,表面上是龙现在在田里了,等于虎落平阳被犬欺呀!后面的“利见大人”,利不是现在说的利益;是无往而不利,没有相反,没有障碍,没有害的状态。如何利见大人?我们就要了解“田”的意思。
     中国古代的田写作是图案画,一个口null里面一个十,你们脑补一下。田上面通了为由,下面通了为甲,上下通了为申,申字旁边加示,上天垂示就是神,神是上下通达的。神对应的就是鬼,都从田,鬼是上面走不了,只能往下走。我们把日本人称为鬼子,从字上就表明了他们赢不了中国,只会越来越往下走,没有出头之日。也不知道是哪位神人给起的这个名,很神奇。
     对于人来说上代表了头脑,头脑不通就是鬼;所以头脑思想不能僵化,要跟着时代来变,来进步,做人也好,做事也好,要认清楚时代,把握时代,同时进步,不能落伍,这就是中国文化的精神。中医讲的心神就是要上下通达!我们常说田地,这里的田代表的是大地,不是稻田。
     见龙在田的卦象状态,是早晨太阳刚刚从地面升上来,光明透出来了,在这时候“利见大人”,成功率非常高。
    我们内心要上下通达,朝气蓬勃,向大地一样低低的,并且透着温暖和光明去生活,那是无往而不利的。 
 
注:本文作者——
禅解周易:从潜龙勿用到亢龙有悔
           尹逊涛:“身心合一养生禅”高级讲师,中医外治奇术“自然冲击疗法”拍打术主拍老师。以武入道,2005年拜入泰山禅院丁愚仁老师门下后武功大进,2010年即获得山西省摔跤冠军,2011年开始从事自然冲击疗法事业至今。近年来对周易、风水、奇门遁甲等颇有研究。)

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