“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我相信世间万物都是有灵性的。美国诗人爱默生说：“每一棵树都值得用一生去探究”。或许，在诗人的眼睛里，山川草木更富有灵性。诗人看山不是山，看水不是水，看一棵树也不再仅仅是一棵树，树的无言与静默，乃是一种诗意的伫立，是一种灵性的表达。每一颗树的年轮，既是一棵树一生一世的缩影，也是一个人尘埃落定后的追忆：此生已矣，来生来世，希冀一次美好的征程。

“一花一世界，一叶一如来”，每一棵花花草草里面原本就是有一个世界的，不只是花草的世界，也是一个人的世界，也是所有人的世界。我们是一个生命共同体，生活在同一个世界里，一样的天，一样的地，一样的三秋和四季，李白、苏轼咏叹过的明月，也依然挂在杨柳梢头，照着我和你。

 一切俱在，从未分离。

 

然而，此时此刻的你我，却与我们共同栖居的世界有了一种如此真切的分离感。这种分离的感觉如此分明，以至于我们产生了一种真实的错觉：好像我们从来就没有连接过，好像我们原本就是一个分离的个体，我就是我，你就是你。

我们的感觉无疑是真实的，然而，自以为真实的感觉，有时候恰恰是一种错觉。如同我们夜里入梦，或者白日做梦，只要是在梦中，只要是在梦醒之前，在我们尚不知道自己是在做梦的时候，那种身临其境的感觉，“梦里不知身是客，一晌贪欢”，那梦里种种的离合悲欢，兴衰际遇，不都是真实不虚的感觉吗？然而，终究是一场梦，无论梦中怎样的真实。

“一切有为法，如梦幻泡影”，无论再真实的感受，也有可能是一场虚幻，如镜中的花，水中的月，看似真切，却总是无可捉摸。此刻的你和我各自独立于万物之外的感受，不也是如此吗？虽然分离的感受是如此的真实，但也许只是因为我们与万物暂时失去了连接。

庄子曰：“天地与我并生，而万物与我为一”。天地与我是同生共存的，万物与我是一体相连的。庄子的话虽然说的直白，但其中的深义却也并不易懂。天地缘何与我并生？万物如何与我为一？这里面显然大有玄机。何况庄子还说过“天地一指也，万物一马也”这样无厘头的话，更让人无可琢磨了。

庄子的话既然难懂，不如我们就从一棵树说起吧。“一念一清净，一树一菩提”，树虽无言，却也是懂禅的，也是值得我们用一生去探究的。

在我看来，最能深刻而又自然的表达树的禅意的，莫过于初唐王绩的两句诗：“树树皆秋色，山山唯落晖”。每一棵树都抹上了秋天的颜色，红的像火，黄的似金，紫的若霞，无一例外地，每一棵树都掩映在秋色斑斓的氤氲里，令人只见秋的风韵，而不见树的影子。对树而言，我就是秋色，秋色就是我，没有一棵树独立于秋色之外。就像一个顽皮的孩童，把自己埋在了秋天里，与日月山川融为了一体。