学习身心合一自癒法有差不多两个月了，前段时间，十天之内，我开车回了两趟老家。在四个450公里的路上，我经常保持一念专注地开车，这样下来明显感觉到跟以前不一样，就是不累！脖子一点也不酸，头和肩胛也没有不舒服，特别是前三程，没有疲劳想睡的感觉。不过，最后一程就有点犯困了。我想，这也是正常的，毕竟是第十天了。事后我想，这个效果得益于当下一念专注地开车，身体能量消耗不多；但是更重要的是之前的练习效能累积使然！尽管全程有这样的好效果，但是，也有让我意想不到的不好的情形！我有一个二十多年的老毛病，就是经过长途车上颠簸之后必定拉肚子，在第一程回到老家就出现了同样的情形，第二趟则不会。两年来没有过这种情况，我以为这个症状好了，没想到又来了。我想：会不会是身体能量增加后，把潜藏的薄弱的地方冲击了呢？这有待以后观察。

虽然第二趟回家没有拉肚子，但是在忙于整理长期空置的房子以备出租的过程中，却出现了头晕，症状不强烈，几次静下来就感觉到，但只要与人说话或做事，头就不晕了。我知道怎么做，有较长时间休息的时候，我就静坐，让自己处于无念状态。果然，一无念，头立马晕！而且加重。当然，我只是知道这种体觉而已，继续保持无念。其实，这个过程中杂念还是不少的，也经常跟着跑了。不过，结果头晕还是大大改善了，睡了一觉，就全好了。

在老家这段时间，经常走亲访友。我以前是不太乐意的，有点孤僻，也想改过。刚好学了处在当下的方法，就拿来用吧。于是，与人交往时，我都注意让自己处在当下，认真地与人交流，结果是相谈甚欢。别人或许没有这种感觉，认为很正常。但，我知道我的性格和自己想改变的意愿，暗中自己一比较，这样真的很好。之前，老是认为别人这不好，那也不好，如王二太小气、张三太虚伪、李四太俗气等等，于是不屑于与他们来往或是太融洽，总以自己的标准和好恶来衡量和评判别人，这根本是不尊重别人。但是更深层地来看，我是不尊重我自己，心量小，更要命的是以所谓的“别人的错”来让自己逃避一些事件或者责任！我是从允许“别人有成为和表现自己的自由”开始转变态度的，这样一看，别人没有什么不好啊，他们本来就是这样的啊，而且他们都没有所谓的修行，却做得那么好，我都觉得惭愧啊。自己态度一端正，我其他方面相应地就变得积极起来，就不那么颓废和有些不近人情了。

最大的收获还在于我跟我妈的互动上。第一趟回家，是为了庆祝妈妈的75岁生日。妈妈去年十一月做了肠癌手术，恢复不是很好，每天大便次数特别多，真是不胜其烦，人特别烦躁。每次谈话都不离她大便的事，而且叙述得特别详细，同时也显得烦躁不安和怨天尤人。我只是尽量耐心地听，经常以教导的语气要她这样做或那样做，老人家根本听不进去，甚至有时都怕听我说话了。

正当我依然挂碍妈妈术后康复状况的时候，在语音课里听到老师说，家里老人有他们的想法，他们有按自己想法做事生活的自由，我们要允许他们有这种自由，我们不能以自己的想法干预和控制老人。我一听，豁然开朗！特别是心中的挂碍可以放下了。是啊，作儿女的总以自己的方法强加给父母，以自己的方式来爱父母！殊不知，年老的父母根本接受不了，结果只能适得其反。现在，我明白了一点，就是我们对父母所谓的挂碍、关心和爱护等等，其实还是一种干预和控制。正是这种干预和控制给予父母表现消极状况以持续的力量之一！于是，可笑的情况出现了，我要妈妈接受大便次数多的现状，自己却不接受妈妈为此而烦躁的现状！这样，妈妈在与我的互动中，烦躁的因素没有削弱，反而加强了。所以，可悲的是，我执着的想法和同样烦躁的心竟然是妈妈病情不能改善的原因之一！

于是，我当面耐心地听妈妈把近况说完，然后和颜悦色地、耐心地向妈妈说明身心合一自癒法的原理和简单的做法。妈妈也许感受到了我是处于“接纳她”的状态来说话的，她没有不耐烦，只是说不理解也不会操作。这些，我都全然接受。接下来，妈妈也谈到了她的一些方法，我说，很好啊，坚持用吧。

我心里还是有点不放心，就是自己是不是又把这种新方法强加给妈妈了？老师说，要分清两个概念，一个是建议，一个是要求。作为儿子还是要尽责任的，把一种好的理念和方法介绍给妈妈，建议她使用，没有什么不好。如果是要求，就是控制了。

这样，当我紧接着第二趟回老家时，看到妈妈的日常状况继上星期之后又有些微好转，气色很好，心情颇佳。高兴的同时，我就想：其实，妈妈并没有改变；不过，妈妈也会改变，那是她自己的事，她肯定不会按我原来要求的那样改变；要说我改变了妈妈，也行，那只有在我的心变得清净、不烦躁了，妈妈也会因来自我的干扰和控制因素去除而改变，因为母子同心啊。怪不得古人说：孝顺！孝顺！要孝，就得顺。这也是身心合一自癒法的要义啊！

刘老师点评：

自己认为的好，在别人看来未必是好。

所以，想帮助别人，先要了解别人的需要。

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