怕马蹄与拍马屁

刘诚龙

明朝王祐，是个小白脸，下面生没生毛，不晓得；上面是油抹水光，毫毛不生，不仅额头上光滑如小姐屁股，便是下巴也是干净如过年猪肚（刮了光，吹了气的）。这般小白脸，移植后朝，多惹人爱，后朝富婆多，都想包养他呢；却生在明朝，没多少人喜欢的，按我老家话说的：变条卵都不生毛，非男子汉也。

生在明朝，没人喜欢小白脸，这话说得也不符事实。王振就蛮喜欢他。王振是大太监，他本来男性什么特征都有的，后来不但毛没有了，连那话儿都没有了，下面不生毛，上面也不生毛，又在紫禁城遮阴遮雨遮得好，一身白，又滚滚壮壮，床架上挺个尸，也活像一头刮了毛吹了气的大年猪。

王祐那天去王振办公室，王氏对王氏，伪娘对伪娘，王振突然问王祐：“王侍郎何无须？”好怪噢，王部你怎么变条卵都不生毛呢。王祐对曰：“老爷所无，儿敢安有？”王祐多大？王振多大？十七生十八，茄子结冬瓜，年纪小或年纪相当的人，生育出一个年龄比自己还大，或相当的人，只有王振与王祐，才创造这般人间奇迹。

这不是甚奇迹，这是个技术含量一般般的马屁，或者根本就无甚技术含量，只有无耻之高当量。梁朝有个叫袁昂的，先前装骨气，后来个跟王祐一样，喊领导叫爹，“梁武伐齐，袁昂不屈，后梁以为民部尚书。帝谓曰：‘齐明帝用卿为黑头尚书，我用卿为白头尚书，良以多愧。’对曰：‘臣生四十七年于兹矣。四十以前，臣之自有，七年以后，陛下所养。七岁尚书，未为晚达。’”拍马屁好像有教科书也似，大家都可背着书来。

王振之朝，文武百官喊王振爸爸的，喊王振爹爹的，喊王振大大的，喊王振哒哒的，有一走廊，有一礼堂，有一操场。文武百官，百官都是？没，没有。御史李时勉是个硬汉子，王振来他那里视察，御史台几百人马齐刷刷跪了下去，李公却是昂然站着。跪着的不一定都升官了，站着的指定没好结局，李公被另寻了他事，“陷之几死。”李铎也是硬汉子，“遇振不跪”，被王振“谪戍铁岭卫”。侍讲刘球，“陈得失，语刺振。”王振兽性大发，“使指挥马顺肢解之。”惨哪。驸马石璟，官或不大，身份特殊啊，那天，骂了自家一个小太监，“振恶贱己同类，下璟狱。”关入牢房，或还是好的，“内侍张环、顾忠、锦衣卫卒王永心不平，以匿名书暴振罪状，事发，碟于世，不覆奏。”甚先斩后奏，王振是斩了都不奏。

看了李铎，看了刘球，看了石璟与张环，还看其他诸位，再来看王祐，阁下是不是觉得王祐不那么让人讨死嫌了。我这话意思是，若有李铎，则必然有王祐。不拍马屁，则不能升官，不但不能升官，而且可能入牢房；不但可能入牢房，而且可能掉脑壳，喊王振爸的，都发了，不喊王振爹的，都跌了，来拍他马屁的，指定会有一走廊，有一礼堂，有一操场。

以前以为，拍马屁是个人之人格缺陷，无耻之徒，为升官，为发财，为弄项目，为免处分，不顾廉耻，不顾脸面，逢吏献媚，逢官便跪，做出种种丑态，贻天下笑。看了李铎与王祐故事，便晓得，拍马屁这事，不是那么简单的，固是个人人格缺陷，更是庙堂朝局凶险。朝廷拿着一把砍刀，离地五六七八十公分，平切平砍过去，跪着的都避了斧钺，站着的都挨了刀子，那么，有多少人会站着呢？多半嘭嘭嘭嘭嘭,万马奔腾拍马屁。

常有谓，拍马屁拍到马蹄上，以此警告拍马屁有风险，拍马屁须谨慎。拍马屁而挨马蹄子的，当然有，不多，更多的是，马蹄子乱踢，你就赶紧去拍马屁，这话恰好应该这么说：不拍马屁有风险，不拍马屁须谨慎。曾在乡下过牛，牛要发牛脾气了，便去搔牛屁股，搔得牛儿蛮舒服，牛脾气再大，也安静下来了。是因为牛要发牛脾气了，所以去搔牛屁股，不是天生想去搔牛屁股，而是要搔牛屁股才稳得住牛脾气。

明朝官员，别看其长了胡须，别看其当了大官，见到王振，都跟那个王祐一样，或比王祐更奴颜媚骨，更丑态百出，兵部尚书徐晞，注意注意，是兵部噢，威武之师噢，每次见了王振，身子闪挪一边，然后是扑通一声，跪了下去，可怜那身笔挺挺的将军服，变成了皱巴巴的拽地裙。“振权日益积重，公侯勋戚呼曰‘翁父’。畏祸者争附振，免死，赇赂辏集。”不是公狗，是公侯啊，他们身份好高的，见了王振，个个都矮了下去，人人都喊他老爹。这些人已到了六部九卿，还能升什么官呢？不是想升官，而是在怕死。

怕，怕，怕，怕便拍，拍就不用怕。拍马屁或有两种，一种是排，拍他马屁，他便给你安排旅长师长的干干，他能安排你前途与命运，你自然穿着花裙子，去随风舞了；另外一种是怕，活在朝代里，不曾拥有免除恐惧的自由，那么你就会有争前恐后去拍马屁的自愿自觉。所谓“畏祸者争附振”，便道出了朝局与官员之间马屁互动之秘密，“畏祸”才去“附振”，若能无须“畏祸”，便也无须去“附振”；附振者多多，则可证朝代祸害多；附振者少，则可证朝代祸害少。

这说的是，臭骂王祐，不如铲除王振。

这说的是，判断一个朝代好坏，别只盯着鸡的屁，更应盯着马的屁。拍马屁大盛之时代，不只是人格大坏的时代，更是朝局大坏的时代，反之是，拍马屁不盛的时代，是人格向好的时代，更是朝局大好的时代。