1 尤在泾的“粉丝”

大学一年级先背诵了成本《伤寒论》，大概用了五个多月能“横流倒背”（只背诵了原文，没有看如何注释，这是老师要求我思维“干净”不受干扰）。后自学《金匮要略》，《金匮要略》比较难背，我用了六个月，记得80%。《金匮要略》不看注解完全无法记忆，所以就参考了《金匮》注本如《金匮要略浅注》，《金匮要略心典》，《金匮翼》，《金匮玉函经二注》，《金匮玉函要略辑义》，《金匮玉函要略述义》等6本书。

其中《金匮要略心典》最为实用，其为清·尤怡纂注。尤怡字在泾，号拙吾，别号饮鹤山人，长洲（今江苏吴县）人，尤氏是清代内科名医马俶的得意门生。其天性沉静恬淡，对诗词有研究，字也写的非常大气，（小时候家贫，还卖过字），后人评价他“为人治病，多见奇效”，可见尤先生是临床和理论“双绝”，这样的“专家学者”多年研究仲景的心得，可谓:力求得《金匮》之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。尤氏结合多年的学习心得和临床经验，对《金匮要略》精求深讨，故成为所有注本中的范本。说个不客气的言语，自尤在泾1749年去世以后至今，《金匮要略》注本无人可超越之。

由于我个人对尤在泾临床和文章的爱好，而尤所著医书有《伤寒贯珠集》，《金匮要略心典》，《医学读书记》，《金匮翼》及《静香楼医案》等。在学医的第一年，我就将“尤在泾全集”认真的读了，而且还不止一遍。刚才我说了，读《伤寒论》我可是没有读任何的注释书的，但是尤在泾的《伤寒贯珠集》，却让我如痴如醉，尤前辈对仲景之学钻研不是一般的精深。所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤寒治法特色。这样分类来学《伤寒论》，对我理解和今后的临床很有帮助。

（注：尤怡之《静香楼医案》被柳宝诒选入《柳选四家医案》。柳宝诒予以分门汇辑，并加按语。柳氏将尤怡所撰医案归纳为内伤杂病、伏气、外感、外疡、妇人等32门。案语明确，说理简要。有助于读者领悟尤氏医案的精华，学习其辨证要领。尤氏善用经方，灵活化裁，对复杂病机善于分清标本缓急，立法甚严谨。）

我读《柳选四家医案》，正如日本指挥家小泽征尔“跪下来听”名曲《二泉映月》一样，我属于“跪着读”的“顶礼膜拜”似的虔诚。

然后到大二自学《黄帝内经》，我不但可以用学过的《伤寒论》、《金匮要略》的理论来解释《内经》，又可以用现学的《内经》回过头去去解释《伤寒论》、《金匮要略》。这样一个回合下来《内经》学习了，《伤寒论》和《金匮》又重新温习了复习了一次。这种学习《内经》，《伤寒》和《金匮》的方式可不是我的发明，而是山东名医刘季三先生推荐的学习伤寒和金匮的方法。

                       2 《张氏医通》和收藏的一部手稿

临床的书，我最欣赏的是《张氏医通》，清·张璐撰，此书前十二卷论病，包括内、外、妇、儿及五官等科，分门分证，征引古代文献及历代医家医论，每病先列《内经》、《金匮要略》之论述，次引后世如孙思邈、李东垣、朱丹溪、赵献可、薛己、张介宾、缪仲淳、喻嘉言等诸家之说。其整个学术的思想与张介宾很接近，以“阳非有余，阴常不足”为主“旋律”。张氏议病论方，朴实详尽，非常实用，几乎没有浮华之词，每篇后面一般会附有有医案和医话，是真正临床大家手笔。

读《张氏医通》，还真不是读的张氏原书，这与我收藏的一套晚清和民国年间的一套手稿有关。此手稿五本，计六十万字，用蝇头小楷所撰写，字迹清晰，文字优美流畅。叶叶见真情，湖北某名老中医评价：且不谈其学术价值，让一个人，认真用蝇头小楷誊写一遍，估计要不吃不喝，估计要五到十年。在今天这样的学术浮躁的氛围中，试问有几个人能办到？

可惜此书，不著撰人，就是从书的表面，不知道是谁写了这样一本书。但是我仔细的读了十年，和这位无名的学者，彼此扣问心灵，在每一个黑漆漆的夜晚，我能读懂他的心语：这是一套研究张璐（字路玉）的书。并且将张氏《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《伤寒兼证析义》、《张氏医通》、《千金方衍义》、《本经逢原》所有的学术思想分类，仔细剖析，还加入自己的分析见解，包括不少医案。十年辛苦，著成此书。此手稿，连笔误修改之处都很少见，我分析是先有数稿，最后誊写一气呵成的。真是佩服此人学问和呕心沥血的执着。读完此书，再去临证看病，此时的我，已经不是当年的我了……

此生闲暇，我一定将此手稿，整理出来，加上我的经验和评注，让无名先生的书，能流传下去，方才无悔此生，才对得起与我十年相濡以沫，夜夜伴我孤灯的前辈和“故人”。