上文谈了凡含兔子的词汇以贬义居多，为什么呢？大家知道古代传说月亮中除了嫦娥、吴刚之外，还有一只可怜的兔子。

嫦娥奔月，据《淮南子》记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。后世有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”一句。所以嫦娥姐姐在古代名声也不是很好，《西游记》里面还被好色的猪大哥调戏了一番。

吴刚上月宫，最早是《酉阳杂俎·天咫》中说：在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不思进取，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树。

至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，和月亮有什么关系呢？（兔子又是如何登上月宫的呢？）

顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

这月中的“顾和菟”怎么来的，却又有一个神话故事，《山海经·海内经》记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顾、兔，就是鼓（蟾蜍）、延（兔）、殳（蛇）变成的。说的是，吴刚学仙离家三年，炎帝之孙“伯陵”与吴妻“阿女缘妇”私通，生下三个孩子，吴刚谪月后，其妻内心负疚，于是就叫第二个孩子（兔子）飞奔月亮，陪伴他们名义上的父亲。

如此这般，月亮上的嫦娥和吴刚还有兔子，三个都是“命运坎坷”的“背时”之人。

月亮清华皎皎，玉兔莹莹，嫦娥天姿国色，吴刚桂花酒香，多么美的景色哦！可惜：嫦娥是偷了东西，吴刚是得罪了领导（老婆还出轨生了三个孩子），兔子是为了还她妈妈的良心债，广寒宫，也就是一个冷宫，说白了就是牢房。

和这些有关系，您想啊，评价这三个背时的人词汇怎么会好听哦，所以一系列的嘲笑或同情或讥讽，也就传承几千年下来了。

我们中医，曾经也是“拿来主义”的，如此“凄清浪漫”的“背时”故事，中医是难以忘怀的，当然要引入到中医文化和临床中来啊，“笑天下可笑之人”嘛，佛爷如此，中医亦如此！

人走霉运，最背时的莫过于是走“华盖运”，鲁迅《集外集·〈自嘲〉诗》中说：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

华盖在古代是四柱神煞之一。源自华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，华盖逢空，宜为僧道,命犯华盖,则与僧道同流,故曰“情通僧道”。您看啊，有情了但是“通僧道”，哎，还是一个人孤独的过吧。在古代啊，犯了华盖运，是很不吉利的，如《儒林外史》第五十四回：“莫怪我直谈，姑娘命里犯一个华盖星，却要记一个佛名，应破了才好。”

和中医什么关系？中医认为，肺位最高，为五脏六腑之华盖，您想啊，有点什么天气变化，最背时的就是肺了，最容易被外邪所伤，所以为“华盖”为“娇脏”（很娇气）。

和嫦娥吴刚玉兔一样，走背时的“华盖运”的是肺了。

也不能让人家专门背时哦，得了病，还有点“以毒攻毒”的意思，就用这个“背时”的月亮，来治病：千古名方月华丸，就这样产生了。

“月华”，古人指月亮或月亮周围的光环。江文通的《杂体诗》有“清阴往来远，月华散前墀”一句，无独有偶,瘐信的《舟中望月诗》也有“舟子夜离家，开舲望月华”等诗句。又因肺属阴，为五藏之华盖，犹如月亮之光华。所以《医学心悟》中就创立了滋阴润肺，化痰止咳专治肺痨（类似今天的肺结核）咳嗽之病的“月华丸”，到现在我还清楚的记得月华丸的方歌：“二冬二地百（部）山沙，川贝云苓阿胶化。獭肝三七各五钱，桑叶膏蜜带菊花。”

伴着今天元宵节的夜/遥想南海的风月/千灯湖湖灯千影/广寒宫里/素如玉兔的清绝/千载之下/只有我懂得你—不知道你能不能把昨天的伤痕忘却……/没有了读你的人/就算骄阳残阳如血/也大多只见悲欢离合的缺/寥落星辰/是月无痕时的秋风落叶。