有一位哲人说过：做一星期的好人难过做十五分钟的英雄。

    英雄面临的经常是生死考验，而在日常生活中做一个好人，显得非常平易，这两项能够相比吗？

    当我们在平静中做一项决定的时候，通常都会有很多考虑，在这“很多”当中，“我”就会不自觉地浮现出来，渐渐冲到了第一层，使它渐变渐大，覆盖了整个世界，因而我们的最终决定也往往以“我”为中心，不太能顾及到他人的利益。

    英雄只在一瞬间做出决定，人本有的良知会让人不计后果，不顾个人安危，如果再多给英雄一些时间去决定，如果身边有老婆孩子的劝阻，看清周围看客的冷漠，而仍然能够英雄下去的人，就又要减少许多了。

    所以有一句话叫“善财难舍”，被偷、被抢，几百都觉得损失不大，可是面对一个要饭的，要给一元钱都要想想，甚至思想斗争的结果是不给。

    也许就是这个原因吧，台湾的一位法师要求他的弟子们把一年要捐的钱分成天，每天几角钱，让善念每天闪现一次。

    生死考验没有时间考验更磨人。

    也许也是这个原因吧，人们才要成佛，无穷的生死让人真的是厌倦。好多人喜欢得宿命通，而我要说，孟婆一定是一位大善之人，发心让众生不被累世的痛苦所扰，所以才请你喝汤水，忘掉一切。“给我一杯忘情水”。试想，如果每个人都有宿命通，一次又一次体会着生死的轮转，知道自己曾经的为恶，曾经受过的地狱之苦，这日子还能过吗？不要说是那等的痛苦，就是我做错的一件小事、说错的一句话，都曾经一再一再折磨得我想大叫出来。

    我们经常被这些不善念所扰，所以佛说要正念，正确的念头不是一时半会就能建立起来的。

    我近来经常亲近一位大书法家，他的字真是太好了，随手写来，看似随心所欲而能不逾规距。他从几岁开始，每天写楷书五百字，多年如一日，这叫功夫。

    在学佛的路上也当如此吧，管住每日的言行念头，也就决定了一时的英雄行为，更重要的在临命终时，一定正念现前。