1、游美丽的蓝月谷

我对玉龙雪山最初的想象，仅仅是连绵的群山，来到蓝月谷才知晓，原来玉龙雪山不仅有高耸的山峦，而且山谷之地植被茂盛，又有清澈见底的溪水流过，河水在流淌过程中因受山体阻挡，形成了四个较大的水面，宛如蓝色的池塘，人称“玉液”湖、“镜潭”湖、“蓝月”湖和“听涛”湖。后来经过人们稍加休整，在白水河观景大桥附近形成了类似于“白水台”的人造小瀑布，增添了美感和蓝月谷的魅力。让人赏心悦目，使如此漂亮蓝月谷，不愧为“小九寨”的名称。

蓝月谷位于玉龙雪山东麓甘海子以北、云杉坪南侧的山谷之中。玉龙雪山冰雪融化成着峭壁流淌而下，不断汇集为山涧、溪流，河水从雪山东麓的一条山谷而过，山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，白水河底由白色石灰岩构成，使整条河水呈现出白色光泽。下雨时水会变成白色，所以又叫白水河。在晴天时，水的颜色是蓝色的，近乎凝固的湛蓝中，些许的绿意点缀其间。天地之精华和山水之灵秀，在这里孕育和生长。

我们坐上电瓶车，沿着白水河两岸行使，美景尽收眼底。远处雪峰背衬。湖水是透明的蓝，分外纯净，清澈见底。野草幽花，鸟语蝉鸣，清风飒飒，于湖心四顾，白云连横，浮于山际，倒影在湖面，如梦幻影，疑是仙境。站在河岸，看对岸的青山以及蓝天白云倒影在蓝色的湖水中，让我想起上世纪六十年代中期《边疆处处赛江南》所描写的“雪山倒影映蓝天，黄昏的烟波里，战士归来鱼满仓”的景象。

据导游介绍，用白水河水洗洗手，洗洗脸，可以洗去晦气。可以使家庭圆满。但我相信这只是美好的祝愿，所以就没有像年轻人那样，下到河边洗洗手。

蓝月谷被称为“小九寨”实至名归。

之后，我们参观了丽江玉水寨，感受东巴文化。

2、独具特色的东巴文化

过去，我对东巴文化知之甚少，还不如纳西族实行走婚的罗梭人了解的程度，因为许多报刊都曾介绍过罗梭人的特殊婚姻状态。丽江，地处我国云南省的西北部地区，滇、藏、川三省的交界处，在文化上它受藏族文化影响更大些，而云南南部的傣族，则受缅甸南传佛教文化影响更大些。

来到了最具有丽江特色的东巴圣地玉水寨。尽管我没有去过西藏，但可以明显感受到这里的建筑风格和所供奉的佛像，与汉民族禅宗、净土宗、华严宗等佛教寺院供奉的明显不同。独具藏文化的特色和张力。一切都是陌生而又充满了神秘感。

“东巴教”是纳西族的原始宗教，民间称主持宗教仪式的祭司为“东巴”，意为“占卜诵经的智者”，他们大多是集巫、医、学、艺、匠于一身的纳西文化的主要传播人。不知别人如何看待祭司，我对他们始终怀有一颗崇敬之心。二十年前，我曾在河北省野山坡百里峡，参观过苗寨，应该是西南贵州或湖南少数民族在这个旅游点设立的。除了了解苗族人的居住环境，晚上，还观看了苗族人表演的“上刀山”节目。当时，篝火熊熊，一个身穿苗族民族服装的小伙子，首先对天祷告，经过一番仪式后，赤足登上了有七八米高的杆子。这个杆子上唯一可以攀登处，是刀刃向上的大刀。有人说，这是经过锻炼，他们的脚已经长满了茧子，但我总认为，冥冥之中，有神灵保佑。否则即使经过锻炼，也不是普通人敢尝试的。

 其实从人类文明发展来看，文明社会最重要的标志是建立起祭祀场所，而祭司应该是人类最早的知识分子。所以我对东巴文化充满了敬畏之感。

在玉水寨写有“丽江源”的烫金石碑旁，是一尊高大的金像。金像在水中，与背后的千年古树，与泉口组合成一道独特的风景线。这里山清水秀，不像北方太行山等山脉，往往有大量裸露的岩石，构成一幅浓墨重彩的大自然画廊。泉水汩汩而流，与白水河相似，形成了几个池潭，清澈水中还有鱼在游动，使这里充满了灵动。

看看时间尚早，我和老伴沿着幽静的小道，步入和合院。东巴庙庄严肃穆，这些颇具纳西族风格的古建筑，让人感觉恍如隔世，走进了时间的隧道。这里既像天界，又像人间，直到听到游人嘈杂的说话声，思绪才又回归了现实。……

蓝湖太诱人了。

游人观看白水河水形成的小“瀑布”

牛头侍者颇具东巴文化特色