游大理崇圣寺，是我们第二天旅游的另一个项目。

虽然在旅行社的出行单上，标明了游大理崇圣寺，可我最初并没太在意。毕竟崇圣寺远没有大理古城、玉龙雪山、石林的名气大。

当随导游来到大理崇圣寺，完全出乎意料。崇圣寺是崇圣寺三塔早在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。如今的崇圣寺是2002年恢复重建的，集唐、宋、元、明、清历代大理建设特色的精华，按主次三轴线，八台九进十一个层次进行的建设。整个仿古建筑群落占地六百亩，建筑面积2．1万平方米。我总爱将各地的庙宇寺院面积与天津最有影响的佛教寺院——大悲院相比较，这里的占地面积足有大悲院的几十倍。

背靠苍山，面向洱海，优美的环境，恢宏的建筑，令人震撼。谁能想到在祖国西南边陲的大理，竟然有如此气势恢宏的寺院。尽管导游曾介绍，崇圣寺曾属于国家寺院，但历史上的大理国所辖面积，比汉代中原的一个州大不了多少。只能说，当年的大理国王虔诚信仰佛教，才会倾注如此财力修建此寺院。

导游小雷买门票带我们进了寺院，里面便由寺院内导游 “阿鹏”（因《五朵金花》影响，白族可以将所有男青年称之为“阿鹏哥”）负责讲解。

宋代大理国时期，国王信奉佛教，崇圣寺香火更旺；大理国二十二代国王中，曾有九位不爱江山不恋俗世到崇圣寺出家为僧。

大理白族人基本属于全民信教的民族，“阿鹏哥”自称是佛学院毕业的学生，他除了讲解崇圣寺的来龙去脉，间或也普及一些佛教知识。他特别强调，崇圣寺完全由国家出资供养里面的僧人，因此，游客不需要向功德箱内捐钱，你捐的钱佛并得不到，反而是给了僧人。信佛拜佛，不是谁捐款越多越好，关键是心诚。

我参观游览过不少佛教寺院，但第一次听导游这样讲。过去总认为“佛法僧”为三宝，僧人为了弘扬佛法，舍弃了世俗生活种种享乐，确实够伟大的，他们不可能一面弘法，一面为生计操劳，所以应该得到信众的供养。

另外，终日终年终身念佛之人，岂可于佛不行礼敬？十大愿王，礼敬居首。座下一切可以不，礼佛决不可以不。佛门弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、礼佛。所谓“礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量。”

在“菩萨行”六度中，将“布施”订为第一项。但南方僧人、居士与北方信徒对佛经的理解并不相同，北方信徒注重布施，如大同、洛阳、敦煌的石窟佛造像，就能充分说明这一点，而南方信众则更注重佛理的探讨，于是形成了天台宗、禅宗、华严宗等多门佛教流派。

大理地区显然受南传佛教影响更大。南传佛教（小乘）认为：人生痛苦的原因在于人生的本质，由于种种行为（业）和种种烦恼（惑）产生的，应当追求断业灭惑，不使其再生。因此主张个人远离社会，想解脱必须出家，过禁欲生活（直到如今，南传佛教的缅甸、泰国等国家还有许多青年出家做一年或几年比丘，然后再还俗）。

我发现，现在一些寺院过于追求供养，即在物欲横流的年代，一些僧人也不能免俗，从这个角度说，我赞成导游“阿鹏哥”的说法。阿鹏除了告诉游人应该按照什么样的路线行走，甚至在供奉弥勒佛的天王殿，他也不让游人布施，说敬佛应该从最高级别的佛开始，弥勒仅仅是菩萨品位，相当于现在公司中的中层干部，而天王殿中的四大天王，如同现在公司中的保安。这样的比喻虽然不太恰当，当对于多数对佛教了解不深的游客来说，倒挺形象生动。

阿鹏还说，究竟佛像有没有开光，我们可以看他的眉宇之间，是否有红色的印记，如果有就是开光了，否则就没有开光。在三十年前，我曾看过《武林》杂志，有篇文章是介绍练气功的。这位气功爱好者说，他如果在连续练功期间，眉宇间出现红点，那么他看身边的人都是透明的，每个人的五脏六腑都看得清清楚楚，但当红点消失后，眼睛的透视功能也失去了。所有我总是认为，佛和菩萨眉宇间的红点，是练出来的，而不是点上去的。

于是，大家跟着导游阿鹏进入“佛都”侧门，登上几十登台阶，来到寺院中心建筑“大雄宝殿”。大殿前，有三个焚香炉，阿鹏说，应该为自己父母和家人请香，为亲人和自己祈福。说得好几家人都跃跃欲试。当他们跟随阿鹏到请香处，才得知，一炷香50元，每个炉要三炷，总共要四百多元。而且不零卖。大家马上犹豫起来，面面相觑，对阿鹏的说法表示了怀疑。最后没有一家人请香。阿鹏的态度马上变了，不再为大家讲解，只是说一会儿坐电瓶车，到寺院北门集合。

我和老伴来到大雄宝殿门前，仍然虔诚地拜佛，见门口功德箱上面的有一幅红底黄色的布标，上面写着“大理崇圣寺2014年捐资助学仪式”，我想，这些钱不会给僧人，而是助学用，于是掏出50元钱，放到功德箱，老伴也掏钱捐了她的那一份。

从崇圣寺出来，我们近距离观赏三塔。

三塔由一大二小组成。大塔叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔千寻塔现存高度是69.13米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，三宝塔远远望去，卓然挺秀俊逸非凡。高耸蓝天，成为大理白族文化的象征，是我国南方最壮丽的塔群。这三座神奇的古塔，虽经历了千年风雨剥蚀和多次大地震，依然完好无损。是个王朝最雄浑的印章。

当年南诏国和大理国修建崇圣寺，除了宣扬宣扬佛教，还有一个重要的原因，这里当年多洪水。造塔的目的是镇住水怪，所以游人基本没有在此与塔合影的。

三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。园内建筑有体现白族民居的楹联照壁，有题诗刻赋的大理石亭碑，有影摇水中的漾波亭。园内种植有各种茶花、缅桂、桂鹃等众多异草奇花与古木、水中三塔美景相得益彰。游人若带着一份对历史的好奇，秉持一份对佛教文化的尊重，定能觅得一份内心的宁静与清凉。

崇圣寺外的优美景色

远处隐约可以看到洱海。





背景为大理著名的苍山。























虔诚的佛教徒，将经幡系在大树上。