唐僧在发现了无字真经后，觉得无字经难以在东土弘传，也难以向唐王交差。于是重返灵山面见如来，孙悟空不无愤怒地状告阿难、迦叶“掯财不随，通同作弊，”传了无字真经，拿回东土无用。佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但经不可轻传，也不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”于是教阿难、迦叶将有字真经传给了唐僧。

这时，在藏经楼阿难、迦叶依然向唐僧索要人事。请注意：阿难、迦叶从开始就不是偷偷摸摸向唐僧索贿，而是很直白地要人事。因为，他知道自己的一切行为，甚至自己的一切想法，如来佛祖都了如指掌。毫无疑问，向唐僧师徒要人事是如来佛祖默许的。没奈何，唐僧只好献出太宗皇上亲送的紫金钵盂。阿难高兴地收下了，可在旁的众人都笑道：“不羞！不羞！需索取经的人事！”一个个脸皮都被羞抹皱了，只是拿着钵盂不放。

《西游记》的这段描写，为坚持小说作者批判佛教观点的研究者提供了有力证据。因此断定：根本没有什么极乐世界，世间和宇宙根本没有净土存在。所谓西方极乐世界也像人间一样充满了庸俗。通过“要人事”这一情节，暴露圣界的肮脏丑陋，嘲弄了佛教的虚伪。

传无字真经时，可以不要人事，而传有字真经却要人事。这是为什么？难道就是佛祖所说的，经不可空取，不然会“教后代儿孙没钱使用”？

在《金刚经》中，佛祖多次提到法布施的重要性，称法的布施要比用金钱和财物布施不知要强多少倍，所得到的果报也不知要强多少倍。那是不可思议的果报。特别是大乘佛教特别注重利他行为，佛祖为了说明大乘佛教的利他及众生平等思想，曾讲过自己曾舍身饲虎的故事，而小说中却说要把经书作为商品出卖，令人不可思议。小说这样描写岂不是与佛经的观点相互矛盾吗！

作为佛教的三宝，佛经是信徒的法宝，信徒对待佛经都非常敬重，不可有丝毫轻慢之心。正如如来佛告戒唐僧的：“此经功德，不可称量，虽为我们之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢。非沐浴斋戒，不可开卷。宝之！重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”

佛祖在传给唐僧师徒有字真经时，已经说明了因为东土众生，愚迷不悟，无字真经没有人能看懂，所以改为传授有字真经。最大的问题是传授有字真经，阿难、迦叶为什么要“人事”！

我们在第五章第四节已经提到阿难、迦叶作为释迦牟尼座下大弟子，是佛的左右胁侍，早已经开悟见性，得了正果，他们根本用不着所谓的财产。阿难、迦叶索要人事，实际上涉及了比丘、比丘尼的一个供养问题。

什么是供养问题？为弄清这个问题，我们要首先了解佛教寺院日常的生活来源。长期以来，中国佛教与西方基督教在国家中的地位明显不同。在中世纪，西方国家不仅将基督教定为国教，僧侣的地位甚至可以高过世俗国王的地位。教堂、修道院可以收十一税。即：国家法律规定农民要按照收入10%的比例上缴修道院税负。而在中国佛教寺院从来没有过这么好的待遇。佛教比丘和比丘尼也要生活，老了还要有人服侍，如果没有人来供养，就无法生存，无法保障正常的修行生活。怎样解决这些问题呢？除了一些寺院有寺产可以有些地租收入，多数寺院靠居士和其他施主的供养，而不是靠国家财政支持。历史上，有些寺院的僧人，为了解决糊口问题，被迫去田间耕作，不这样就无法生存。而每天到田间劳作，肯定会使修行分心，与在家修行的居士相比，环境和条件强不了多少。作为寺院的比丘，就要供养师父；在家的佛弟子也要供养出家的师父。这是作为佛门弟子的义务。作为没有生活来源的比丘和比丘尼来说，也要有人应供才行。

当然，过于贪图供养也不行。释迦牟尼佛在《佛藏经》净法品第六篇中，曾作了一个比喻。说过去有五百个盲人来到一个大城，大家又累又饥渴，便令一个盲人在城外守护衣物。其他人进城讨要饮食。没多久，一个骗子来到守护衣物的盲人面前，问“为什么你一个人在这里?”盲人说：“我的同伴都进城讨要吃的去了。”骗子说：“你不知道，城里正在施舍衣食，各种宝物也随意可得。你如需要，我告诉你在哪里。”盲人说：我愿去。骗子将盲人带离这个地方，将所有衣物都夺走了。那些进城的盲人讨来饭后，骗子又对他们说：“你们遇到施舍大会了吗？”大家说没有。骗子说，你们将这些东西都放在这里，我将你们领到施舍大会的地方。盲人们将所有东西都放在一处，随骗子来到一个大深坑边，骗子说：“这个地方平整，有施舍大会，你们可以向东走，接受施舍的物品。”这些盲人当时就坠入大坑而死。

释迦牟尼佛对弟子舍利弗说，将来的比丘喜欢读外经，说法时，善于用漂亮的文辞，使受众听了高兴。恶魔那时帮助迷惑众人，障碍善法。如果有人迷恋声音语言和漂亮的文辞，再有人好读外道经，魔都迷惑，使菩提心隐藏起来。如果再有比丘修行佛法，令人产生疑惑，致使众人都不再供养比丘。这些比丘都是为魔所迷惑，覆障了自己的慧眼，只贪图利养，看外道的书。就如同群盲人被骗子所欺，都掉到深坑而死。我的各个弟子也是一样。舍弃粗衣粗食而追求大施舍，追求好的供养。因为追求世间的利益，而失去了智慧，最终只能是坠入深坑——阿鼻地狱。

供养师父有许多好处。能够培养自己的美德，能够得到师父的真功夫，从而早日成就，同时还解决了自己的后顾之忧。因为按因果法则，供养了师父，自己也必将受到供养，因为自己日后也必将成为师父，受到徒弟的供养。