在拉萨，我自然而然学会了转经。因为我感觉转经是解决一切烦恼的好办法。而且我是经常一个人转经。大昭寺和哲蚌寺、色拉寺等等一些大的寺庙，本地人去转经是不收门票的，看你不像是本地人都要收门票。所以，我大都去那些不收门票的小寺庙转经。其实，这些小寺庙每天转经的人也不少的。跟着那些三三两两的转经人，虽然是在转经，但那不停止的脚步总是给人一种紧迫感，如果前面是位步履瞒珊的老人，我会静静滴跟在老人们的后面。不愿意超过前面年迈的转经人，但是身后的转经人又急匆匆地，推着你，不想被后面的转经人撵上和超过。但在转经的队伍里，还有那么些个性急的年轻人要超过你。反正是在转经，不知道他们为了什么，我知道自己是为了什么来转经的，不为别的，只是想让自己躁动的心得以平静。我的目的似乎与身前身后的转经人有些不相同，我只求得安心和清静。

刚来拉萨的时候，走在拉萨的大街上，偶尔会产生一种异样的感觉，感觉自己像是个混在圣徒之中的异教徒。时间长了，当自己的身心完全融入到这个城市的时候，也不知道是拉萨接纳了我，还是我自己习惯了这里的一切。就觉得自己已经不是以前的自己了。至于为什么，却是说不清楚。只是觉得拉萨这个城市是一个敦厚的老人，在这位老人和善的注视之下，任由我走大街穿小巷。若是看见那些庙墙厚重的寺庙，特别是那些名不见经传的小寺庙，我忍不住心里要喜欢，就像一个单相思的人看见了自己心目中日思夜想的梦中情人，心里既忐忑又喜欢。

就这样，我带着这种谋求心灵清静的想法在拉萨度过了每一天。转眼在拉萨已经是第二年了。人在痛苦的时候度日如年，那么人的心里欢乐的时候时光如梭。

那些沧桑而无忧无虑的寺庙，就像一个艰辛的心无杂念的信徒。不论是繁华之中的大昭寺，还是孤傲的耸立在荒山野岭上的寺庙。我经常凝视着它们那粗糙不平的外表出神。

繁华的俗世里能存在这样一块幽深沉默的去处真是不容易。

我打心眼里敬仰这千年存留的精神上的东西。但是我又不是虔诚的信徒。它们的坚韧和不屈就像一个高原民族平凡之中的伟大。能有幸走近它们，亲眼目睹它们的伟岸，真是一种幸福。特别是我独自一个人转一座神山，或者转一座冷清的小寺庙，这种感觉水一样浸湿了我的身心，令我入迷，觉得自己也不平凡起来，也想超凡脱俗了。大昭寺的里面进不去，那么我就绕着大昭寺转。有一次，不小心还让自己迷了路。大昭寺周围的商业店铺太多了，而每一条巷道又做着相同的生意，于是我在迷宫一样巷道里迷失了方向。

以我的性格，迷路了也不会去要求别人指点迷津。整整转了二个多小时，终于误打误撞从冲赛康批发市场转到了北京中路。因为自己的倔强，走了许多不该走的路。但是从此以后，在大昭寺转经我再也不会迷路。

闹市之中的大昭寺在我眼里，就如一个已经熟悉的老朋友，厚重着，神秘着，而每每看见，它时刻都在一点点变化着。这是一种很奇怪的感觉。有时候被自己的这种感觉简直搞得糊涂，是大昭寺在繁华中变化，还是我在转经路上的人声鼎沸里思想有所改变？无疑是寺庙在风风雨雨里要陈旧，在那些看不见的陈旧中暮色苍茫，然后那些转经的人群不断地为闹市里的寺庙修缮。同时在每次注视寺庙上面的金顶的时候，要不知不觉衰老一点儿，淡泊一点儿，看透点儿。

在拉萨我从来不在那些时装橱窗跟前徘徊。但是我会面对那些匍匐在人行道上憔悴的朝拜者伫立止步。用同情的目光旁观这些有些愚昧的行为，认为人生本来就苦，为什么还如此自虐呢？而那些高大伟岸的寺庙，正是因为有了这些真诚的信徒，用他们精神的粉刷，才显得更加神秘莫测。

知道有一天，我突然从他们身上看见了我自己执着的影子，叫我一下子领悟到了很多以往不明白的那些东西。

妙哉！我想。在西藏，人们用执著的精神修建起来寺庙，他外表看去是潦草的，在信徒们的心里又是忽隐忽现，但是又时刻掌握着信徒们的命运。

我总是在自己对生活心灰意冷的时候，才想起转经，我把转经当做是一种解脱，不求什么，只求解脱。在转经的路上，我的神情一定是垂头丧气里带着寂寞。有一个面色苍白的女人在独自转经，这已经是那些小寺庙里的一个风景了。去色拉寺，只去大门外面转那个巨大的经筒。去的次数多了，有一天，一个看上去很有气质的藏族大姐对我说，她可以带我进色拉寺。在色拉寺门口，她只和门卫说了一句藏语，拉着我的手就过去了。心里庆幸自己没有买门票就进了这么大的寺庙。一边又感觉自己的行为很好玩，心里还想：我这样蒙混过关，冒充信徒，如果神仙显灵了，它肯不肯把幸福赐予我呢？

算啦！能进去已经不错了！

后来再去色拉寺转经，已经是畅通无阻了。

若是自己老在了拉萨，一定也会像那些老去的信徒们一样，日复一日，年复一年，把心思全部放在了转经路上，虽然所求不同，拨动的却同是隐藏在每个人内心深处的经筒。路是一样的，行动是一致的。那样的话，我生存的迷茫就有所减轻了，我可以一身轻松的去到另一个世界送给我心目中的神一个真诚的问候。

老了，就在拉萨转经，真是一件好事情！虽然这里并不是我的故乡，也不是我要找的乐园。