比干庙位于河南卫辉市顿坊店比干庙村，占地400余亩，现存各类建筑10余座、历代碑刻近百通。其中，著名的有北魏的《太和碑》、唐代的《贞观碑》、元代的《延祐碑》等。

据说比干封于比地、名干，生于公元前1092年，卒于公元前1029年，是殷朝最后一个国王纣王的叔父。他生前长期协助纣王治理国家、管理朝政，使殷逐渐强大起来。比干对纣王后来自恃功高花天酒地、置国家于不顾，使殷朝逐渐衰弱，十分痛心，因此接连不断地向纣王进谏。纣王恼羞成怒，最后竟将比干剖腹挖心，曝尸三日。

从前，人们常说国家遇到危险时，武将应战死沙场，文臣应以死相谏，即所谓“文死谏，武死战”。比干是中国历史上第一位因向君主进言而残遭杀身之祸的谏官。他一向被作为忠臣的代表受到后人的崇敬。就在他死后的第二年，周武王灭掉殷后，立即为比干大修陵墓，并举行了隆重的祭祀仪式。北魏太和十八年（494年），孝文帝下诏，在比干墓前建庙。唐太宗作为一位重视发挥谏臣作用也善于纳谏的皇帝，为了给谏臣树立榜样，特封比干为太师，谥号“忠烈公”，并为比干大修祠墓。宋仁宗、元仁宗也先后为比干大修祠墓。明代弘治七年（1494年），明孝宗特命卫辉知府金舜臣为监工，对比干庙进行一次空前规模的修缮。现存比干墓，高20米，直径50米，占地20余亩。

在比干庙为数众多的碑刻中，影响最大的当数北魏孝文帝的《太和碑》。《太和碑》又称《魏孝文帝吊殷比干墓刻石》或《吊比干碑》，碑阳楷书，28行，每行46字；碑阴4列，各列28字。遗憾地是，由于原拓本已失传，现在流行的最佳拓本只有北宋元祐五年（1090年）吴处厚的重刻本了。

据《魏书》记载，原碑刻立于太和十八年（494年）十一月。这一年，孝文帝曾两次经过比干墓，年初“经殷比干之墓，伤其忠而获戾（获罪），亲为吊文，树碑而刊之”。碑文为魏孝文帝亲撰，颂扬比干忠心正直，敢言诤谏，抒发了对忠臣的敬仰与怀念，幻想比干驱龙驾凤，遨游人间仙境。孝文帝在碑文中感慨地写道：“呜呼介士，胡不我臣！”该通碑高2.56米，宽1.02米，碑身四面刻字，碑阳正文，其字瘦硬峻峭，传为南北朝时期书法家崔浩所书，一向与洛阳龙门二十品齐名。清康有为把此碑定为“高品上”，推崇该碑是“瘦硬峻拔之宗”，“真书之鼻祖”，形容其“若阳朔之山，以瘦峭甲天下”。甚至说此碑问世之后，统一了山东一带的书法风格。

而《贞观碑》则是唐太宗于贞观十九年（645年）为祭祀比干而刻立的，故又名《祭比干碑》。该碑高4米，宽1米，厚0.5米。正面刻写封比干为太师、谥号“忠烈公”的诏文，背面镌刻当时凭吊比干墓的官员姓名。刻立于元代延祐四年（1317年）的《延祐碑》，又名《比干祭碑》，则记述了修庙和塑像的经过。

另外，比干墓前还有一座碑，碑头刻有清乾隆御笔亲书的“宣圣真笔”四字。碑身正面镶嵌一块残石，阴刻“殷比干墓”四字。传说这是孔子用剑刻写，称为“剑刻碑”。据说，这是历史上孔子留下的唯一真迹。