评价别人不道德的人就是不道德的人
——浅谈“道德标准和道德评价”
文：郑委
今早本来想把老学员自发帮助新学员的活动《新伙伴，我想对你说》做一个专题，陆续在博客上发表，老学员发起并实施的这个活动充满着大爱，得到了很多新学员的高度认可。就在今晨，我收到了老学员佘修兰的邮件，有很多感受和想法，今天就谈谈这个主题“评价别人不道德的人就是不道德的人”。新专题，明天再开始吧。
我的理论体系里面有个核心理念“有德必有才”，“德”是什么？德就是“自律”。何为自律？知道什么事该做什么事不该做，该做的事情努力做，不该做的事情坚决不做。当一个人有自律了，能够做到该做的事情努力做，不该做的事情坚决不做的人，这样的人难道会没有能力和才华吗？其实，能够有这样自律的人是社会上极少数人，他们已经是人中龙凤了，人中龙凤还担心没有才华吗？所以中国传统文化认为“道德是一个人最大的能量”。正能量！
那究竟什么事情该做，什么事情不该做呢？这就需要一个标准！而道德并没有一个可以放之四海皆准的唯一标准，因为每个人的道德情操不一样，每个人的道德水平不一样，更为重要的是道德是有不同境界的：不违反法律的人可以说自己有道德，过好自己不管别人的人可以说自己有道德，不让别人讨厌的人可以说自己有道德，孝敬父母的人说自己有道德，有目的帮助别人的人可以说自己有道德，无私的帮助别人的人也可以说自己有道德......因为道德没有一个基本衡量的标准，因为每个人的道德水平都不同，因此，我们绝不能拿自己的道德水平来评价其它人，如果别人的道德水平比你低，你评价别人不道德，说明你不够宽容和悦纳，这说明你本身道德水平就不高，如果别人的道德水平比你高，你评价别人不道德，说明你鼠目寸光，井底之蛙，这种自以为是就说明你本身道德水平就不高。
那道德的标准和境界是什么呢？我在此斗胆说出我的认为：
道德的最低标准是“不伤害，不妨碍”六子箴言，我们做任何事情的时候，都应该有个最低标准，就是“不伤害——不让别人痛苦，不妨碍，不让别人讨厌”，当我们评价别人不道德的时候，别人会讨厌，心可能生怨恨，这本身就是不道德的行为，道德的社会标准是“以孝为基础的仁义礼智信”，这就是我们常说的人和人之间的关系，我们和不同的人用不同的方式去尊重别人与别人相处，这就是社会道德，当你和别人没有关系的时候，你评价别人道德，如果你不了解实际情况就评价说明你的道德水平不高，甚至会缺德，如果你了解实际情况就评价说明你违反了上一条，还说明你道德水平不高；道德的最高标准是“止于至善”，也就是一个人自律到“止于至善”的程度：他的人生目标就是不断的完善自我，如何完善自我？每天看别人的优点去学习，每天看自己的不足去改正，在这个过程中有积极地心态和一颗利他的心，如果你是这样的人，就会悦纳任何人的不足，同时去想办法帮助别人，在这样的人眼中是没有缺德的人的。
我们只能用道德标准和境界来要求自己，决不能要求别人，当我们站在道德制高点来评价别人没有道德的时候，这个人本身就是个缺少道德的人，或者说是道德水平本身就不高的人。因此，评价别人不道德的人就是不道德人。
对于中国的家长来说，我在课程上一直强调“千万不要拿道德来衡量孩子”，因为他们还没有完成社会化，我们说孩子道德水平低或者孩子缺德就是不道德的，对于中国的孩子来说，家长培养好孩子的责任心就可以等待孩子长大开出“道德”之花，请家长牢记：“小时候有责任，长大的有道德，大人有道德就有了最大的责任”。
那，我们如何帮助孩子和他人提高道德水平呢？
1、已所不欲，勿施于人，用道德标准要求自己，不断提高自己的道德水平，给别人做榜样；最好通过自己的努力悟到人生的核心目标是“止于至善”；
2、接受和悦纳别人的不足和错误，用科学的方法和个人的智慧让别人有愿意改的意愿；所谓有请才有教，当别人没有想好的内因的时候，你的外因是起不了任何作用的，但是，我们可以通过我的方法和智慧，让别人有想好的内因；
3、在别人有改的意愿的前提下，根据实际情况给予可行的帮助和有效的建议；
4、不要希望别人改正，默默陪伴，只关注过程，不关注结果；不要希望别人好，只要对他好，对他好掌握好宽严有度原则，这就是帮助人的最高境界。
决不能用暴力强制别人提高道德水平，因为你用不尊重别人的方式要求别人提高道德，本身你就是不道德，因此，在评价别人道德水平的时候，如果你做不到“事情悦纳”和“事后帮助”这两点的话，你本身就开始不道德了。想要帮助孩子或他人道德水平提高，我把它总结成一句话：“悦纳包容的前提下，给予帮助和建议，同时要温柔的坚持原则，喜悦的执行惩罚”，这句话的操作核心点请学员们拿出“秘笈”翻到“宽严有度N句话”多读几遍就会理解了。
想要评价别人的行为是否道德，请您先做到“内心不抱怨别人的行为”和“有合理的建议帮助人如何更好”这两点，你就有权利评价别人的行为了，否则的话，你评价别人道德的行为本身就是不道德的行为。最后再给大家揭秘吧，想让自己成为一个有大德的人，其实特别简单，一句话“用心帮助别人不求回报”。一个人想要成为一位大德，就应该有大爱。
感谢佘修兰，你的文章促使我写下了上面的文字，珠海学员特别多，你要加入珠海的各类学员组织去帮助新学员，感恩你。我不在乎别人如何评价我，因为我知道自己在做什么。当然，我自己的修行还远远不够，我还要继续努力，每一个说你不好的人都是你的菩萨，来帮助你修行的人，感谢他们吧。
郑委老师：
您好！
看到您今天的博客了，喜欢您这一句：在刚刚过去的一年中，我又完成了人生至今为止第九次巨大的蜕变——成为一名独立的“教育工匠”，每一次蜕变都是痛并快乐的过程。
曾仕强在书里有一句话（不记得是哪本书了，我把看的书的内容杂在一起了），大意是：如果一切都按法律行事，那叫无耻！我想我是看懂这句话了。用金庸武侠小说里常用的话说，就是所谓的名门正派、借着名门正派的壳、做着伤害别人的事。用海灵格的话说，每个团体都有自己的“良知”、但这个“良知”无关善恶，这个团体里的成员因这个团体的“良知”，可能不断做着伤害另一个团体的事。我想，对于那些个对您的误解和伤害，您可以站在更高的层次去看待它、会有不同的视角。
我很同意您的这个说法：知识不是力量，会用知识才是力量。即知即行、还要坚持行，才是力量。现在很多知识都百度一下就能找到，好像没人状告百度吧。而您独特的思维方式、您对于知识的整合，形成自己独特的智慧体系、操作体系，这都是您自己的东西！
曾老先生也是理工科出身，后改学哲学，40岁后研究《易经》，形成自己的体系，用非常浅显生动的语言引领我们普通小百姓也读懂一点《易经》。正如您常说的，真正的教育在民间，真正的智慧也在民间。我家公一字不识、但他身上就富有教育智慧、也有易经智慧深沉的积淀。
海灵格， 也不是一开始就做心理咨询的，家庭系统排列也不是他创设的。“海灵格的贡献就是把众多不同的因素整合在一起。他有一种天分，能把自己投入到崭新的环境中，让自己沉浸在里边。当他学会他所需要学的东西时，就会继续向前。······”
老师，您也有这样的天分，您要是不做教育，我们可是要少了一位非常智慧的引领者。我感觉真正属于您自己的核心团队正在形成，尽管更多趋向于公益。
南怀瑾在《论语别裁》开篇对于《论语》学而第一、子曰：“学而时习之······”这三句话的理解，我非常喜欢：“寂寞的享受”-------“有朋友来，不亦乐乎”——你不要怕没人知道，慢慢就有人知道了。这个远不一定是空间的远。孔子的学问，是500年以后，到汉武帝的时候才兴起的····这个500年是非常寂寞的，这样就懂得“有朋友来，不亦乐乎”。
老师，您的十年的坚持，让这么多家长朋友们不知不觉地聚在了您的身边。
“谁来了解你”
--------“人不知而不愠，不亦君子乎”——做学问的人，乃至一辈子没人了解，也不愠，我想，做人又如何不是呢。
海灵格的《谁在我家》，我看懂了四个字：谦逊和敬重。家庭系统排列、能量的流动，看上去有点神神叨叨的，其实他的体系里始终贯穿着这四个字“谦逊、敬重"。老师，您也是一样地谦逊，您用自己的智慧整合了您所接触到的资源、形成自己独特的体系，您只给自己定位为“教育工匠”，这非常令人感动。我还想说的是海灵格对于“敬重”的理解，海灵格敬重所有的系统成员——每个人都平等地有归属于系统的位置，不带有道德的评判，系统的平衡就会重新恢复。我真正体悟深的是这一句“敬重、不带有道德评判”。我们对他人进行道德评判，就会有道德优越感，那会是一种高高在上的姿态，不是平等、系统会失衡、问题即产生。老师，我想表达的意思是，误解和伤害我们的人，也归属于这个系统，系统里也有一个属于他们的位置---------对于这一点，我们表示敬重。我们不对他们做道德的评判，对与错也罢、善与恶也罢，这是他们自己的选择、是他们的责任，还给他们。我们不需要承担属于他们的责任。如此，我们就可以获得力量跳出这个小的系统、归属于更大的系统-------爱在更大的系统里顺畅地流动、传递，真正不断实现“把爱传出去、把幸福带回家”。（郑委老师：佘修兰，高人啊！能够悟到这样的人已经是高人了！如果做到了那就是大德了。）
最近您博客里的学员感悟非常有深度，非常令人感动，我感受到"幸福的种子"成长到了“爱的收获季”。老师，您也是感动得稀里哗啦的，常看到您在博客里落泪，心痛孩子们你也落泪，被家长学员们感动您也落泪。这么理性的您却有这么感性的一面。老师，我想说的是，心疼您落泪。（郑委老师：不要心疼，其实只有感性的人才能做这行，如果我不感性的话，我怎么能支持下来这十年？不过你的心疼让我觉得自己付出非常值得。）
看南怀瑾先生的《易经杂说》里说：·····《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说“洁静精微，易之教也”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论，对《易经》的评语。···“洁净”包括了宗教、哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想、情绪的变动，是非常清洁而宁静的。······
老师，（思想、情绪的变动）清洁而宁静，别人伤不了您；您感动的同时，可否也（思想、情绪的变动）清洁而宁静，也许，这可以纳入您第九次蜕变的范畴？也许，第十次蜕变不需痛并快乐着，而是清洁而宁静？
老师，我是不是对您高要求了？
老师，经常看您博文，经常被感动、但心没有动。和您比，我心不动，比较容易，我的人生没有多大的起与落。当看到“清洁而宁静”几个字，还是有豁然开朗的感觉，突然和“谦逊与敬重”联系起来了。心态（思想、情绪的变动）清洁而宁静，如雨后天空、一片澄澈，大爱流淌不息、犹如这雨后的天空。(郑委老师：我送给你五个字，你好好悟一悟，下次到珠海你找我，告诉我你怎么想的。“心要在脑前”，这五个字会对你的修行更有意义。)
老师，我像老公学习，一般23时之前就休息了。今天（呵呵，昨天）有感而发，手笨啦写到现在而已。您别感动啊。
祝您愉快、清洁而宁静！
136学员佘修兰
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(2013-06-18 06:10:59)