文○小玉石

    蒙城，我的家乡，一座历史文化名城，始建于殷商时期，有庄子祠、文庙、万佛塔、三星街等许多文物古迹，其中尉迟寺遗址被世人称为“中华原始第一村”，又因著名相声表演艺术家牛群曾在此挂职担任副县长，而蜚声海内外。记得上一次回乡，是2007年夏，在许町镇的老屋里小住数日，不久就返程回疆，至今这一晃又是五年过去了。

    农家人的期望总是在金黄的季节里成熟。这些年，随着打工大潮外出务工的年轻人，在田间地头失去了硬板的身影。九月，忙碌在乡间小道上的妇女，是这个季节最美的一道风景，你看那田野里，拉牛上套的，弓腰摘花的，抗袋上车的，星星点点的装扮着秋天的风景。

    听村里人说，村子大塘东头的毛丽，是老许家里的一把好手，丈夫从九十年代初就外出务工，每年到春节才回家，回来也只是过个年而已，平时地里春耕秋收的体力活，都是毛丽和公公老许头来操持的。老许头其实并不老，50来岁，因为老婆去世的早，自己带着儿子过活很辛苦，面相上有些显老罢了。已经很多年没有回家，对于家乡的人，家乡的事，家乡的景，都显得十分的陌生，记得小时候的毛丽，是个很漂亮的女孩，不但成绩优异，而且能歌善舞，特招男生的追捧，在班里还是文艺委员，现如今，一身灰色的格子村装，裹着黑涩的皮肤，一张爬满皱纹的脸，一双厚实粗糙的手，让我怎么也不能相信，这就是二十几年前的她。

    翻过棉地的田埂，我走到老许头拾花的口袋前，递了一支新疆的雪莲烟，算是和他打了招呼。当年我走的时候才8岁，想必他已经认不出我了，其实，我是认得他的。毛丽见我来找她，放下手中的农活，拉我往家走，还不忘跟公公说：“他爹，别忘了把茶壶带回家。我先回去买点菜，好招呼老同学。”听这话，我顿时有些纳闷，“他爹”，他爹是谁爹呢？我一路走一路在琢磨。

    毛丽的棉地离家一二百米，绕过后塘的小木桥，就是她家的院门。进了院子，有一男一女两个孩子在桂花树下玩耍。我随口问道，“这是你的孩子？”一双可爱的孩子抢着回答，“是，她是我妈，我爷爷咋不会来呢？他说卖了棉花就上街给我们买好吃的，他是不是又骗我们？”“爷爷”?我更加的疑惑不解了，这称呼，让我扳着指头也算不出辈分来。我望着毛丽，看见她眼睛里流露出一种羞愧的表情，她把目光转移到堂屋的大门上，“进屋坐着吧，我去烧开水，一会去街上买些菜，吃完饭再走吧。”我点点头。

    在烧水的空闲里，她讲述了这些年来悲惨的婚姻经历。

    98年冬，毛丽爹在一次交通事故中不幸身亡，弟弟还在念高中，眼看就要考大学了，可就在这节骨眼上，家里突然失去了顶梁柱，地里的庄稼又没有多少收入，上大学的费用怎么筹措呢？善良的母亲只好把毛丽说了婆家，换来一些彩礼钱，为儿子上学所用。老许头的家境在村里相对来说，还算是比较富裕的。早些年，儿子许铜初中没上完就和他爹出去打工赚钱，先后盖了房，买了拖拉机，还添置了时髦的家用电器，毛丽妈看许家有钱，许铜人又长得好，就自作主张的定下了这门亲事。

    为了弟弟上学，将来能有出息，给毛家光宗耀祖，毛丽也就答应了。何况这许铜条件也还不错，既有钱，又聪明，是个挣钱的好手，跟了他将来一定能过上好日子。谁知这个许铜，在大城市里闯荡惯了，染上了恶习，被外面的花花世界改变的失去了农村孩子的淳朴和厚道，整天花天酒地，吃喝嫖赌，一直在外打工的许铜在一次斗殴中，被人一砖拍在头上，差点要了命，治好以后，有时会神志不清，有点傻傻的，噩耗传来毛丽彻底绝望了，自己的命咋就这么苦呢？这以后的日子还怎么过啊。毛丽想，离婚，或许还能重新找到自己的幸福，不离，今后可能就要独守空房。就在她左右为难之际，发生了一件事，让她一步一步走向噩梦的深渊。

    一天傍晚，毛丽发高烧，去街上买了药，晚饭后吃下就睡了。半夜里，老许头不吭不响的摸进来毛丽的屋里，揭开被子，见毛丽诱人的酮体，顿起歹意，而此时的毛丽没有一丝反抗的力气，老许头淫笑着强行霸占了她，事后答应毛丽，只要她不宣扬出去，以后家里挣的钱都给她弟弟上学用，起初毛丽不依，可后来想想，这事要是闹出去，多丢人，这让人还咋活啊？家丑不可外扬，还是息事宁人吧，毛丽这样想，也就忍痛不语了。可这个老家伙居然尝了一次鲜，还就上了瘾，隔三差五的就往毛丽被窝里钻，不久，毛丽怀孕了，而且还是龙凤胎。

    日子就这么过着，每逢春节许铜都会回来过年，他和他爹换了个屋，他爹睡在他的床上，他就睡在他爹散着烟油味的床上。只是见了孩子，不知是该喊一声儿子？还是兄弟？见了毛丽，是该叫一声老婆还是妈？这样的故事，在农村的每一个角落里，继续上演着，我们不禁要问，农村的女人，经营爱情真的很辛苦吗？爱情作为继亲情之后人类所能体验的第二种美好的情感，在男权社会压抑下，就女性而言，并不是幸福的终点，恰恰相反，它是那些农村留守妇女最悲哀的起点。

    在广大农村，像毛丽这样的留守妇女还有很多很多，在她们身上发生的故事也数不胜数，让人听了不禁毛骨悚然，她们为了家庭的幸福，饱受着生产、生活和精神三大压力，陷入深深的困惑与矛盾之中。尤其是情感上，在完全没有“性福”的保障下，随时都会面临被异性骚扰的危险，或出于对生理的需求，而做出越轨的行为，作为女性，在夫妻生活上，她们渴望得到，而在现实的生活中，她们又不得不抛弃一切，情感上的，物质上的，包括道德的上东西，她们统统都可以丢掉，因为她们是一直生活在最底层的留守妇女，没有更多选择的余地，忍耐，再忍耐，却让她们在婚姻和性福的向往中迷失了自我。

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