77.10 同样，与这个认识者抵达之途过程性在的“筏（或法）”一样，我们此处借用“真理”、“智慧”、“功德”等词语、概念，不过是借以表达的假名罢了，为构筑认识者我的认识世界的材料，构建起于认识者的“我在”的对象世界，而认识者由是了解、认识包括认识者自身在内的对象世界。当然，这里的“世界”、“假名”等同样是认识者我抵达过程中的一种基于表达的名相之在。