77.9 亦或说，我们换用是经中“筏喻”来说，是经起到的就是认识者抵达的法“筏”作用，不是彼岸，只是通往彼岸的“筏”，是经如此，诸法亦如此，一切之于认识者我的在莫不如是。故而不能真的纠于是经中有一个“智慧”、“功德”等实在，我们说这只不过是“筏”在一个具体的认识者抵达之途的一种过程性的在，只呈现于认识者所在认识事件过程中，不能因为“筏”这个形象之喻而将是经所表达的“智慧”等实在化，否则谈何真的抵达。