22、卷八十一至卷八十四

22.1 句式：                                        

22.1.1 句式101：

缘由：时，具寿善现谓舍利子言：“如是菩萨摩诃萨虽住般若波罗蜜多，而同如来于一切法都无所住亦非不住。所以者何？

句式：“舍利子，菩萨摩诃萨虽住般若波罗蜜多，而于A非住非不住，于B亦非住非不住。何以故？以A等无二相故。”

“舍利子，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多随非住非不住，以无所得为方便，应如是学。”

注：A、B—与“21.1.3 句式100（3）表—88”相同。

22.1.2 句式102：

缘由：尔时，会中有诸天子窃作是念：“诸药叉等言词咒句，虽复隐密而尚可知。尊者善现于此般若波罗蜜多，虽以种种言词显示，而我等辈竟不能解。”善现知彼心之所念，便告之言：“汝等天子，于我所说，不能解耶？”诸天子言：“如是，如是。”具寿善现复告彼言：“我曾于此不说一字，汝亦不闻，当何所解？何以故？甚深般若波罗蜜多，文字言说皆远离故，由此于中说者、听者及能解者皆不可得。一切如来、应、正等觉所证无上正等菩提，其相甚深亦复如是。

　　句式（1）：“天子当知，如A。于意云何？是中有实能说、能听、能解者不？”

诸天子言：“不也，大德。”

善现告言：“如是，天子，一切法皆如B故，般若中说者、听者及能解者都不可得。

表—89