18、卷六十一至卷六十六

18.1 句式：

18.1.1 句式85：

缘由：尔时，满慈子白佛言：“世尊，如来先令尊者善现为诸菩萨摩诃萨宣说般若波罗蜜多，而今何故乃说大乘？”具寿善现即白佛言：“世尊，我向所说大乘将无违越般若波罗蜜多耶？”佛告善现：“汝向所说大乘于般若波罗蜜多悉皆随顺无所违越。何以故？善现，一切善法、菩提分法、若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法，如是一切无不摄入般若波罗蜜多。”

句式（1）：世尊，何等一切善法、菩提分法、若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法，皆悉摄入般若波罗蜜多耶？”

善现，若A，善现，诸如是等一切善法、菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法，如是一切皆悉摄入般若波罗蜜多。

注：A—布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多；四静虑、四无量、四无色定，若四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门；五眼、六神通；佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法；一切智、道相智、一切相智；无忘失法、恒住舍性。

句式（2）：“复次，善现，若B，如是等一切法皆非相应非不相应、非有色非无色、非有见非无见、非有对非无对，咸同一相，所谓无相。

注：B—大乘；般若波罗蜜多；静虑波罗蜜多、精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、净戒波罗蜜多、布施波罗蜜多；色、受、想、行、识；眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处；色处、声处、香处、味处、触处、法处；眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受；耳界、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受；鼻界、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受；舌界、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受；身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受；意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受；地界、水界、火界、风界、空界、识界；苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛；无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼；欲界、色界、无色界；善法、非善法；有记法、无记法；有漏法、无漏法；有为法、无为法；世间法、出世间法；四静虑、四无量、四无色定；八解脱、八胜处、九次第定、十遍处；四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门；五眼、六神通；佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智；无忘失法、恒住舍性；一切陀罗尼门、一切三摩地门；诸如来、佛所觉所说法、律；内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、不思议界、虚空界、断界、离界、灭界、平等性、离生性、法定、法住、无性界、无相界、无作界、无为界、安隐界、寂静界、本无、实际、究竟、涅槃。

句式（3）：善现，由此因缘，汝向所说大乘于般若波罗蜜多悉皆随顺无所违越。所以者何？

“善现，大乘不异C，C不异大乘。何以故？若大乘，若C，其性无二、无二分故。”“善现，由此因缘，汝向所说大乘，于般若波罗蜜多悉皆随顺，无所违越。若说大乘则为已说般若波罗蜜多，若说般若波罗蜜多则为已说大乘，如是二法无别异故。”

注：C—般若波罗蜜多、静虑波罗蜜多、精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、净戒波罗蜜多、布施波罗蜜多；四静虑、四无量、四无色定；八解脱、八胜处、九次第定、十遍处；四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门；五眼、六神通；佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智；无忘失法、恒住舍性；蕴、界、处等空不空法。