【是处虚无】18(2)
(2022-05-31 13:26:49)
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佛学文化 |
分类: 【是处虚无】 |
18.1.2句式86:
句式(1):尔时,具寿善现白佛言:“世尊,前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。“世尊,A无边故,当知菩萨摩诃萨亦无边;B无边故,当知菩萨摩诃萨亦无边。
表-66
序号 |
A |
B |
1 |
色 |
受、想、行、识 |
2 |
眼处 |
耳、鼻、舌、身、意处 |
3 |
色处 |
声、香、味、触、法处 |
4 |
眼界 |
色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受 |
5 |
耳界 |
声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受 |
6 |
鼻界 |
香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受 |
7 |
舌界 |
味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受 |
8 |
身界 |
触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受 |
9 |
意界 |
法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受 |
10 |
地界 |
水、火、风、空、识界 |
11 |
苦圣谛 |
集、灭、道圣谛 |
12 |
无明 |
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼 |
13 |
布施波罗蜜多 |
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多 |
14 |
四静虑 |
四无量、四无色 |
15 |
八解脱 |
八胜处、九次第定、十遍处 |
16 |
四念住 |
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支 |
17 |
空解脱门 |
无相、无愿解脱门 |
18 |
五眼 |
六神通 |
19 |
佛十力 |
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智 |
20 |
无忘失法 |
恒住舍性 |
21 |
一切陀罗尼门 |
一切三摩地门 |
22 |
内空 |
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空 |
23 |
真如 |
法界、法性、不虚妄性、不变异性、不思议界、虚空界、断界、离界、灭界、平等性、离生性、法定、法住、无性界、无相界、无作界、无为界、安隐界、寂静界、本无、实际、究竟、涅槃 |
24 |
声闻乘 |
独觉乘、大乘 |
句式(2):世尊,即A菩萨摩诃萨无所有不可得,离A菩萨摩诃萨无所有不可得。
世尊,我于一切法,以一切种、一切处、一切时,求菩萨摩诃萨都无所见竟不可得,云何令我以般若波罗蜜多教诫教授诸菩萨摩诃萨?世尊,菩萨摩诃萨但有假名,如说我等毕竟不生,诸法亦尔,都无自性。世尊,色等诸法毕竟不生,若毕竟不生则不名色等。世尊,我岂能以毕竟不生般若波罗蜜多,教诫教授毕竟不生诸菩萨摩诃萨?世尊,离毕竟不生,亦无菩萨摩诃萨能行无上正等菩提。世尊,若菩萨摩诃萨闻作是说,其心不惊、不恐、不怖、不沉、不没亦不忧悔,当知是菩萨摩诃萨能行般若波罗蜜多。
注:A—色、受、想、行、识;眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处;色处、声处、香处、味处、触处、法处;眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受;耳界、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受;鼻界、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受;舌界、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受;身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受;意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受;地界、水界、火界、风界、空界、识界;苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛;无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老、死、愁、叹、苦、忧、恼;布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多;四静虑、四无量、四无色定;八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门;五眼、六神通;佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智;道相智;无忘失法、恒住舍性;一切陀罗尼门、一切三摩地门;内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空;真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、不思议界、虚空界、断界、离界、灭界、平等性、离生性、法定、法住、无性界、无相界、无作界、无为界、安隐界、寂静界、本无、实际、究竟、涅槃;声闻乘、独觉乘、大乘;声闻补特伽罗、独觉乘补特伽罗、大乘补特伽罗。
句式(3):何缘故说:“A”?
表-67
序号 |
A |
1 |
前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得 |
2 |
色等无边故,菩萨摩诃萨亦无边 |
3 |
即色等,菩萨摩诃萨无所有不可得;离色等,菩萨摩诃萨无所有不可得 |
4 |
我于一切法,以一切种、一切处、一切时,求菩萨摩诃萨都无所见竟不可得,云何令我以般若波罗蜜多教诫教授诸菩萨摩诃萨 |
5 |
菩萨摩诃萨但有假名 |
6 |
如说我等毕竟不生 |
7 |
诸法亦尔,都无自性 |
8 |
色等诸法毕竟不生 |
9 |
若毕竟不生则不名色等 |
10 |
我岂能以毕竟不生般若波罗蜜多,教诫教授诸菩萨摩诃萨 |
11 |
离毕竟不生,亦无菩萨摩诃萨能行无上正等菩提 |
12 |
若菩萨摩诃萨闻作是说,其心不惊、不恐、不怖、不沉、不没亦不忧悔,当知是菩萨摩诃萨能行般若波罗蜜多 |
句式(4):
缘由:尔时,具寿善现答舍利子言:“如尊者所问,何缘故说‘前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得’者。
句式:舍利子,A无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;A空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;A远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;A无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。何以故?舍利子,A无所有、空、远离、无自性中,前、后、中际菩萨摩诃萨皆不可得故。舍利子,非A无所有有异,非A空有异,非A远离有异,非A无自性有异,非前际菩萨摩诃萨有异,非后际菩萨摩诃萨有异,非中际菩萨摩诃萨有异。舍利子,若A无所有,若A空,若A远离,若A无自性,若前际菩萨摩诃萨,若后际菩萨摩诃萨,若中际菩萨摩诃萨,如是一切法无二、无二分。舍利子,由此缘故我作是说:前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。
注:A—有情;色、受、想、行、识;眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处;色处、声处、香处、味处、触处、法处;眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受;耳界、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受;鼻界、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受;舌界、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受;身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受;意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受;地界、水界、火界、风界、空界、识界;苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛;无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老、死、愁、叹、苦、忧、恼;布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多;四静虑、四无量、四无色定;八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门;五眼、六神通;佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智;无忘失法、恒住舍性;一切陀罗尼门、一切三摩地门;内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空;真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、不思议界、虚空界、断界、离界、灭界、平等性、离生性、法定、法住、无性界、无相界、无作界、无为界、安隐界、寂静界、本无、实际;声闻乘;独觉乘;大乘。