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【是处虚无】18(2)

(2022-05-31 13:26:49)
标签:

佛学

文化

分类: 【是处虚无】

18.1.2句式86

句式(1):尔时,具寿善现白佛言:“世尊,前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。“世尊,A无边故,当知菩萨摩诃萨亦无边;B无边故,当知菩萨摩诃萨亦无边。

-66

序号

A

B

1

受、想、行、识

2

眼处

耳、鼻、舌、身、意处

3

色处

声、香、味、触、法处

4

眼界

色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受

5

耳界

声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受

6

鼻界

香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受

7

舌界

味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受

8

身界

触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受

9

意界

法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受

10

地界

水、火、风、空、识界

11

苦圣谛

集、灭、道圣谛

12

无明

行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼

13

布施波罗蜜多

净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

14

四静虑

四无量、四无色

15

八解脱

八胜处、九次第定、十遍处

16

四念住

四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支

17

空解脱门

无相、无愿解脱门

18

五眼

六神通

19

佛十力

四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智

20

无忘失法

恒住舍性

21

一切陀罗尼门

一切三摩地门

22

内空

外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空

23

真如

法界、法性、不虚妄性、不变异性、不思议界、虚空界、断界、离界、灭界、平等性、离生性、法定、法住、无性界、无相界、无作界、无为界、安隐界、寂静界、本无、实际、究竟、涅槃

24

声闻乘

独觉乘、大乘

 

句式(2):世尊,即A菩萨摩诃萨无所有不可得,离A菩萨摩诃萨无所有不可得。

世尊,我于一切法,以一切种、一切处、一切时,求菩萨摩诃萨都无所见竟不可得,云何令我以般若波罗蜜多教诫教授诸菩萨摩诃萨?世尊,菩萨摩诃萨但有假名,如说我等毕竟不生,诸法亦尔,都无自性。世尊,色等诸法毕竟不生,若毕竟不生则不名色等。世尊,我岂能以毕竟不生般若波罗蜜多,教诫教授毕竟不生诸菩萨摩诃萨?世尊,离毕竟不生,亦无菩萨摩诃萨能行无上正等菩提。世尊,若菩萨摩诃萨闻作是说,其心不惊、不恐、不怖、不沉、不没亦不忧悔,当知是菩萨摩诃萨能行般若波罗蜜多。

注:A色、受、想、行、识;眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处;色处、声处、香处、味处、触处、法处;眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受;耳界、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受;鼻界、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受;舌界、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受;身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受;意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受;地界、水界、火界、风界、空界、识界;苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛;无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老、死、愁、叹、苦、忧、恼;布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多;四静虑、四无量、四无色定;八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门;五眼、六神通;佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智;道相智;无忘失法、恒住舍性;一切陀罗尼门、一切三摩地门;内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空;真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、不思议界、虚空界、断界、离界、灭界、平等性、离生性、法定、法住、无性界、无相界、无作界、无为界、安隐界、寂静界、本无、实际、究竟、涅槃;声闻乘、独觉乘、大乘;声闻补特伽罗、独觉乘补特伽罗、大乘补特伽罗。

 

句式(3):何缘故说:“A”?

-67

序号

A

1

前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得

2

色等无边故,菩萨摩诃萨亦无边

3

即色等,菩萨摩诃萨无所有不可得;离色等,菩萨摩诃萨无所有不可得

4

我于一切法,以一切种、一切处、一切时,求菩萨摩诃萨都无所见竟不可得,云何令我以般若波罗蜜多教诫教授诸菩萨摩诃萨

5

菩萨摩诃萨但有假名

6

如说我等毕竟不生

7

诸法亦尔,都无自性

8

色等诸法毕竟不生

9

若毕竟不生则不名色等

10

我岂能以毕竟不生般若波罗蜜多,教诫教授诸菩萨摩诃萨

11

离毕竟不生,亦无菩萨摩诃萨能行无上正等菩提

12

若菩萨摩诃萨闻作是说,其心不惊、不恐、不怖、不沉、不没亦不忧悔,当知是菩萨摩诃萨能行般若波罗蜜多

 

句式(4):  

缘由:尔时,具寿善现答舍利子言:“如尊者所问,何缘故说‘前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得’者。

句式:舍利子,A无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;A空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;A远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;A无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。何以故?舍利子,A无所有、空、远离、无自性中,前、后、中际菩萨摩诃萨皆不可得故。舍利子,非A无所有有异,非A空有异,非A远离有异,非A无自性有异,非前际菩萨摩诃萨有异,非后际菩萨摩诃萨有异,非中际菩萨摩诃萨有异。舍利子,若A无所有,若A空,若A远离,若A无自性,若前际菩萨摩诃萨,若后际菩萨摩诃萨,若中际菩萨摩诃萨,如是一切法无二、无二分。舍利子,由此缘故我作是说:前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。

注:A有情;色、受、想、行、识;眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处;色处、声处、香处、味处、触处、法处;眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受;耳界、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受;鼻界、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受;舌界、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受;身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受;意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受;地界、水界、火界、风界、空界、识界;苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛;无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老、死、愁、叹、苦、忧、恼;布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多;四静虑、四无量、四无色定;八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门;五眼、六神通;佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智;无忘失法、恒住舍性;一切陀罗尼门、一切三摩地门;内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空;真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、不思议界、虚空界、断界、离界、灭界、平等性、离生性、法定、法住、无性界、无相界、无作界、无为界、安隐界、寂静界、本无、实际;声闻乘;独觉乘;大乘。

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