【是处虚无】14（1）_无数山楼

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【是处虚无】14（1）

(2022-05-13 18:05:49)

标签：

佛学

文化

分类：【是处虚无】

14、卷四十七至卷五十

14.1 句式：

14.1.1 句式67：

缘由：尔时，具寿善现白佛言：“世尊，何缘菩萨复名摩诃萨？”佛告善现：“菩萨于大有情众中定当为上首，以是缘故，复名摩诃萨。”具寿善现复白佛言：“世尊，何者是大有情众，而菩萨于中定当为上首？”佛告善现：“大有情众者，谓住种性、第八、预流、一来、不还、阿罗汉、独觉地，及从初发心乃至不退转地菩萨摩诃萨，是名大有情众。菩萨于如是大有情众中，定当为上首故，复名摩诃萨。”具寿善现复白佛言：“世尊，如是菩萨摩诃萨，以何因缘于大有情众中定当得为上首？”

句式（1.1）：佛告善现：“以此菩萨摩诃萨发金刚喻心决不退坏，由此心故，于大有情众中定当得为上首。”具寿善现白佛言：“世尊，何者名为菩萨摩诃萨金刚喻心？” 佛告善现：“若菩萨摩诃萨生如是心：‘我当A’。善现，如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。

表-30

序号	A
1	擐坚固铠，于无边生死大旷野中，摧破无量烦恼怨敌。
2	枯竭无边甚深生死大海。我当弃舍内外所重一切身财。
3	于一切有情等心作大义利。
4	以三乘法拔济一切有情，皆令于无余依涅槃界而般涅槃。
5	虽以三乘法灭度一切有情，而实不见有情得灭度者。
6	于一切法如实觉了，无生无灭。
7	纯以应一切智智心，修行六波罗蜜多。
8	修学于一切法，通达究竟遍入妙智。
9	通达一切法相一理趣门。
10	通达一切法相二理趣门，乃至无边理趣门。
11	于一切法修学通达一理趣门妙智。
12	于一切法修学通达二理趣门妙智，乃至通达无边理趣门妙智。
13	修学引发无边静虑、无量、无色法门。
14	修学引发无边三十七菩提分法、三解脱门、六到彼岸法门。
15	修学引发无边五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智法门。

句式（1.2）：“复次，善现，若菩萨摩诃萨生如是心：‘B’。善现，如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。

表-31

序号	B
1	一切地狱、傍生、鬼界、人、天趣中，诸有情类所受苦恼，我当代受令彼安乐。
2	我当为一有情，经无量百千俱胝那庾多大劫，受诸地狱种种剧苦，以无数方便教化令证无余涅槃。如是次第为一切有情，一一各经无量百千俱胝那庾多大劫，受诸地狱种种剧苦，亦一一各以无数方便教化令证无余涅槃。作是事已，自植善根，复经无量百千俱胝那庾多大劫，圆满修集菩提资粮，然后趣证阿耨多罗三藐三菩提。

句式（2）：“复次，善现，以此菩萨摩诃萨发C，决不退坏，由此心故，于大有情众中定当得为上首。”具寿善现白佛言：“世尊，何者名为菩萨摩诃萨C？”佛告善现：“若菩萨摩诃萨生如是心：‘D’。善现，如是名为菩萨摩诃萨C。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。

表-32

序号	C	D
1	殊胜广大心	我应从初发心乃至证得无上正等菩提，于其中间誓当不起贪欲心、瞋恚心、愚痴心、忿心、恨心、覆心、恼心、诳心、谄心、嫉心、悭心、憍心、害心、见慢等心，亦复不起趣向声闻、独觉地心。
2	不可倾动心	我当以应一切智智心，修习发起一切所修、所应作事。
3	利益安乐心	我当穷未来际，于一切有情，为作归依、桥船、洲渚，救济覆护，常不舍离。

句式（3）：“复次，善现，以此菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，常能爱法、乐法、欣法、喜法，由此缘故，于大有情众中定当得为上首。”具寿善现白佛言：“世尊，何等为法？云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，常于此法爱乐欣喜？”佛告善现：“所言法者，谓一切有情及色非色法，皆无自性都不可得，实相不坏，是名为法。言爱法者，谓于此法起欲希求；言乐法者，谓于此法称赞功德；言欣法者，谓于此法欢喜信受；言喜法者，谓于此法慕多修习。善现，如是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，常能爱法、乐法、欣法、喜法，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。“复次，善现，以此菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，E，得于大有情众中定当得为上首。“善现，以如是等种种因缘，此菩萨摩诃萨于大有情众中定当得为上首。善现，是故菩萨复名摩诃萨。”

表-33

序号	E
1	住内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空故
2	住四静虑、四无量、四无色定故
3	住四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故
4	住空、无相、无愿解脱门故
5	住布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多故
6	住五眼、六神通故
7	住佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智故
8	住金刚喻三摩地，乃至以无所得而为方便，住无著、无为、无染解脱如虚空三摩地故

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