序号

A

B

1

为欲利乐一切有情，擐六波罗蜜多大功德铠已，复为利乐诸有情故，离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具足住；寻伺寂静，内等净，心一趣性，无寻伺，定生喜乐，入第二静虑具足住；离喜住舍，具念正知，身受乐，圣说住舍，具念乐住，入第三静虑具足住；断乐断苦，先喜忧没，不苦不乐，舍念清净，入第四静虑具足住。复依静虑起慈俱心，行相广大，无二无量，无怨、无害、无恨、无恼，遍满善修，胜解周普，充溢十方，尽虚空穷法界，慈心胜解具足而住；悲、喜、舍俱心胜解行相，亦复如是。依此加行，复超一切色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空，空无边处具足住；超一切空无边处，入无边识，识无边处具足住；超一切识无边处，入无所有，无所有处具足住；超一切无所有处，入非想非非想处具足住。舍利子，是菩萨摩诃萨以无所得而为方便，持此静虑、无量、无色，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

2

为欲利乐诸有情故，先自安住如是静虑、无量、无色，于入、住、出诸行、相、状善分别知。得自在已，复作是念：‘我当以应一切智智心，大悲为上首，为断一切有情诸烦恼故，说诸静虑、无量、无色，分别开示令善了知诸定爱味、过患、出离，及入、住、出诸行、相、状。’

依静虑波罗蜜多，修布施波罗蜜多

3

以应一切智智心，大悲为上首，说诸静虑、无量、无色时，不为声闻、独觉心等之所间杂。

依静虑波罗蜜多，修净戒波罗蜜多

4

以应一切智智心，大悲为上首，说诸静虑、无量、无色时，于如是法信忍欲乐。

依静虑波罗蜜多，修安忍波罗蜜多

5

以应一切智智心，大悲为上首，修诸静虑、无量、无色时，以自善根为有情故，回求无上正等菩提，于诸善根勤修不息。

依静虑波罗蜜多，修精进波罗蜜多

6

以应一切智智心，大悲为上首，依诸静虑、无量、无色，引发殊胜等至、等持、解脱、胜处、遍处等定，于入、住、出皆得自在，不堕声闻、独觉等地。

依静虑波罗蜜多，修静虑波罗蜜多

7

以应一切智智心，大悲为上首，修诸静虑、无量、无色时，于诸静虑、无量、无色及静虑支，以无常行相、苦行相、无我行相、空行相、无相行相、无愿行相，如实观察不舍大悲，不堕声闻及独觉地。

依静虑波罗蜜多，修般若波罗蜜多

8

以应一切智智心，大悲为上首，入慈定时作如是念：‘我当拯济一切有情令得安乐。’入悲定时作如是念：‘我当救拔一切有情令得离苦。’入喜定时作如是念：‘我当赞劝一切有情令得解脱。’入舍定时作如是念：‘我当等益一切有情令断诸漏。’

依无量定，

修布施波罗蜜多

9

以应一切智智心，大悲为上首，于四无量入、住、出时，终不趣向声闻、独觉，唯求无上正等菩提。

依无量定，

修净戒波罗蜜多

10

以应一切智智心，大悲为上首，于四无量入、住、出时，不杂声闻、独觉作意，专心信忍欲乐无上正等菩提。

依无量定，修安忍波罗蜜多

11

以应一切智智心，大悲为上首，于四无量入、住、出时，勤断恶法勤修善法，专趣菩提曾无暂舍。

依无量定，修精进波罗蜜多

12

以应一切智智心，大悲为上首，于四无量入、住、出时，引发种种等持、等至，能于其中得大自在，不为彼定之所引夺，亦不随彼势用受生。

依无量定，修静虑波罗蜜多

13

以应一切智智心，大悲为上首，修四无量，于无量中以无常行相、苦行相、无我行相、空行相、无相行相、无愿行相如实观察，不舍大悲，不堕声闻及独觉地。

依无量定，修般若波罗蜜多

14

以应一切智智心，大悲为上首，具修一切种四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

15

以应一切智智心，大悲为上首，具修一切种空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

16

以应一切智智心，大悲为上首，具修一切种布施、爱语、利行、同事，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

17

以应一切智智心，大悲为上首，具修一切种五眼、六神通，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

18

以应一切智智心，大悲为上首，具修一切种佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

19

以应一切智智心，大悲为上首，无所得为方便，起内空智、外空智、内外空智、空空智、大空智、胜义空智、有为空智、无为空智、毕竟空智、无际空智、散空智、无变异空智、本性空智、自相空智、共相空智、一切法空智、不可得空智、无性空智、自性空智、无性自性空智，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

20

以应一切智智心，大悲为上首，无所得为方便，于一切法起非乱非定智，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

21

以应一切智智心，大悲为上首，无所得而为方便，于一切法起非常非无常智、非乐非苦智、非我非无我智、非净非不净智、非空非不空智、非有相非无相智、非有愿非无愿智、非寂静非不寂静智、非远离非不远离智，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

22

以应一切智智心，大悲为上首，无所得为方便，智不知过去，智不知未来，智不知现在，非不知三世法，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

23

以应一切智智心，大悲为上首，无所得而为方便，智不知善，智不知不善，智不知无记，非不知三性法；智不知欲界，智不知色界，智不知无色界，非不知三界法；智不知学，智不知无学，智不知非学非无学，非不知学、无学、非学非无学法；智不知见所断，智不知修所断，智不知非所断，非不知见所断、修所断、非所断法。以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

24

以应一切智智心，大悲为上首，无所得而为方便，智不知世间，智不知出世间，非不知世间、出世间法，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

25

以应一切智智心，大悲为上首，无所得为方便，智不知色，智不知无色；非不知色、无色法；智不知有见，智不知无见，非不知有见、无见法；智不知有对，智不知无对，非不知有对、无对法；智不知有漏，智不知无漏，非不知有漏、无漏法；智不知有为，智不知无为，非不知有为、无为法。以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。

序号

A

B

1

布施波罗蜜多

不得布施，不得布施波罗蜜多，不得施者，不得受者，不得所施物，不得所遮法。

2

净戒波罗蜜多

不得净戒，不得净戒波罗蜜多，不得持戒者，不得犯戒者，不得所遮法。

3

安忍波罗蜜多

不得安忍，不得安忍波罗蜜多，不得能忍者，不得所忍境，不得所遮法。

4

精进波罗蜜多

不得精进，不得精进波罗蜜多，不得精进者，不得懈怠者，不得所遮法。

5

静虑波罗蜜多

不得静虑，不得静虑波罗蜜多，不得修定者，不得散乱者，不得定境界，不得所遮法。

6

般若波罗蜜多

不得般若，不得般若波罗蜜多，不得修慧者，不得愚痴者，不得过去、未来、现在法，不得善、不善、无记法，不得欲界、色界、无色界法，不得学、无学、非学非无学法，不得见所断、修所断、非所断法，不得世间、出世间法，不得色、无色法，不得有见、无见法，不得有对、无对法，不得有漏、无漏法，不得有为、无为法，不得所遮法。

序号

A

B

1

四念住

四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支

2

空解脱门

无相、无愿解脱门

3

四静虑

四无量、四无色定

4

布施波罗蜜多

净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

5

五眼

六神通

6

佛十力

四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智

7

内空智、外空智、内外空智、空空智、大空智、胜义空智、有为空智、无为空智、毕竟空智、无际空智、散空智、无变异空智、本性空智、自相空智、共相空智、一切法空智、不可得空智、无性空智、自性空智、无性自性空智

序号

A

B

1

菩萨摩诃萨但有假名施设言说，菩提及萨埵俱不可得故

2

色但有假名施设言说，色不可得故

受、想、行、识但有假名施设言说，受、想、行、识不可得故

3

眼处但有假名施设言说，眼处不可得故

耳、鼻、舌、身、意处但有假名施设言说，耳、鼻、舌、身、意处不可得故

4

色处但有假名施设言说，色处不可得故

声、香、味、触、法处但有假名施设言说，声、香、味、触、法处不可得故

5

眼界但有假名施设言说，眼界不可得故

色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受但有假名施设言说，色界乃至眼触为缘所生诸受不可得故

6

耳界但有假名施设言说，耳界不可得故

声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受但有假名施设言说，声界乃至耳触为缘所生诸受不可得故

7

鼻界但有假名施设言说，鼻界不可得故

香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受但有假名施设言说，香界乃至鼻触为缘所生诸受不可得故

8

舌界但有假名施设言说，舌界不可得故

味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受但有假名施设言说，味界乃至舌触为缘所生诸受不可得故

9

身界但有假名施设言说，身界不可得故

触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受但有假名施设言说，触界乃至身触为缘所生诸受不可得故

10

意界但有假名施设言说，意界不可得故

法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受但有假名施设言说，法界乃至意触为缘所生诸受不可得故

11

地界但有假名施设言说，地界不可得故

水、火、风、空、识界但有假名施设言说，水、火、风、空、识界不可得故

12

苦圣谛但有假名施设言说，苦圣谛不可得故

集、灭、道圣谛但有假名施设言说，集、灭、道圣谛不可得故

13

无明但有假名施设言说，无明不可得故

行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼但有假名施设言说，行乃至老死愁叹苦忧恼不可得故

14

内空但有假名施设言说，内空不可得故

外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空但有假名施设言说，外空乃至无性自性空不可得故

15

真如但有假名施设言说，真如不可得故

法界、法性、法定、法住、离生性、平等性、实际但有假名施设言说，法界乃至实际不可得故

16

四静虑但有假名施设言说，四静虑不可得故

四无量、四无色定但有假名施设言说，四无量、四无色定不可得故

17

四念住但有假名施设言说，四念住不可得故

四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支但有假名施设言说，四正断乃至八圣道支不可得故

18

空解脱门但有假名施设言说，空解脱门不可得故

无相、无愿解脱门但有假名施设言说，无相、无愿解脱门不可得故

19

布施波罗蜜多但有假名施设言说，布施波罗蜜多不可得故

净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多但有假名施设言说，净戒乃至般若波罗蜜多不可得故

20

五眼但有假名施设言说，五眼不可得故

六神通但有假名施设言说，六神通不可得故

21

佛十力但有假名施设言说，佛十力不可得故

四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智但有假名施设言说，四无所畏乃至一切相智不可得故

22

无上正等菩提但有假名施设言说，无上正等菩提不可得故

无上正等觉者但有假名施设言说，无上正等觉者不可得故