古人有口臭吗？那时候还没有牙膏和牙刷呢！

答案是：古人也有口臭。但古人不仅有了牙刷和牙膏，而且还有口香糖呢。

在中国宋朝，以木柄植马尾毛的牙刷，已经很普及使用了。而那时的牙膏，主要是用茶叶、柳枝、桑枝等中药煎水熬膏，用以刷牙。更早的秦汉时期，是用盐水和软柳枝漱口的。《礼记》中有“鸡初鸣，咸漱”的记载。而在古埃及、古罗马的两千多年前，也有了类似牙膏产品的记载。

应该说，人类从最初开始，肯定就会有食物残留牙齿和口腔需要清理的问题，用个指甲、树枝去剔除掉残留物，那都是自然反应。当然，进入文明史之后，人们对自己牙齿的健康、口腔的清洁和口气的清新，就有了更高的要求。《诗经•卫风•硕人》所说“齿如瓠犀”是指美女的牙齿如同葫芦籽一样，整齐而洁白。反之，古人用“龃龉”来形容牙齿参差不齐，用“龌龊”来信任牙齿肮脏不干净，是一种病态。龇牙裂齿的，那就是形态不美观了。牙刷与牙膏的演变

当然，祖先们很早就知道保护牙齿和口腔清新的重要性，并且懂得在每天的清晨后每次吃饭之后，要漱口清洁。在《礼记》中，有“鸡初鸣，咸漱”的记载，也就是说，早晨鸡叫，起床了首先就要漱口了。

当然，古人通常是用盐水来漱口的，而且比较普遍使用的工具，是柳枝。

印度人曾经用杨枝刷牙，所以杨枝又叫“齿”。不仅如此，鉴于牙齿的健康在全身健康方面所居的重要地位，印度人还把赠送杨枝作为“祝您健康”的一种表示呢。后来此法传入我国，我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。古医书《外台秘要》说，用杨枝将一头咬软，蘸了药物揩牙，可使牙“香而光洁”。 在往昔，齿木据说是僧人必备的日常用品之一。辰起及餐毕，僧人都要将齿木嚼成细条状，用来剔除齿间残物。它兼有牙刷和牙签的功能。洁牙之后，方可去诵经礼拜。佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有十大好处。它们是：1.消宿食；2.除痰疾；3.解众毒；4.去齿垢；5.发口香；6.能名目；7.润泽喉咙；8.唇无皱裂； 9.增益声气；10.食不爽味。                    （杨枝的一段嚼成细丝状，就成了牙刷）

当然，虽说杨枝是洁牙的常用“齿木”，但齿木又并非只限于杨枝。百姓完全可以因地制宜地找寻合适的洁牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都与杨枝一样有苦、涩、辛、辣的味道，所以它们也可以成为齿木。

到辽宋时期，人们已经普遍掌握了用竹片、木片或者骨片植入鬃毛、猪毛来刷牙的技术了。富贵人家用骨片鬃毛牙刷，普通人家木柄猪毛牙刷也能用得起了。每天早晨的刷牙问题，就逐渐成为了常态。当然，那时候还没有牙膏，更多的是使用盐水，既可以清洁口腔，又可以消炎去菌，所以很快流行。也有一些中医用草药熬成汤膏来刷牙，那主要用于治疗，并不常见于百姓。

宋朝《太平圣惠方》载有药膏药齿法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入姜汁，细辛，等每用擦牙，此可谓今之药物牙膏的雏型，在宋代已有植毛牙刷。宋•周守中《养生类纂》：“盖刷牙子皆是马尾为之”。在欧洲，约500年后所记述的植毛牙刷与周守中的记录相同。

（汉朝的牙刷像烟斗，把马鬃毛植入孔中）

                  （各种出土的骨质牙刷，有些毛发还保存完好）

 （雕饰比较好的骨质牙刷，至今保存完好。是古代必须家境殷实的家庭才有条件使用。）

                          （出土的古代木柄牙刷）

而据说在古埃及，人类已经有了初步的牙膏的雏形。古希腊人、罗马人、希伯莱人及佛教徒的早期著作中都有使用洁牙剂的记载，早期的洁齿品主要是白垩土、动物骨粉、浮石甚至铜绿，直到十九世纪还在使用牛骨粉和乌贼骨粉制成牙粉，再配以刷子，能有效去除牙齿残留物和污垢。十八世纪英国开始工业化生产牙粉，牙粉开始作为一种商品。1840年法国人发明了金属软管，为一些日常用品提供了合适的包装，这导致了一些商品形态的改革。1893年维也纳人塞格发明了牙膏并将牙膏装入软管中，从此牙膏开始大量发展并逐渐取代牙粉。1945年，美国在以焦磷酸钙为磨擦剂、焦磷酸锡为稳定剂的牙膏中添加氟化亚锡，研制出了世界上第一支加氟牙膏，使龋齿病发病率大大减少。 我国从十九世纪末开始生产牙粉，1926年在上海生产第一支牙膏（三星牌）。当然科技发展到今天，牙膏牙刷已经太常见而且也非常多品种了。

古代“口香糖”的流行与轶事

当然，古人的口腔清洁不够彻底，或者肠胃消化不良，肯定很多人都会有口臭。而如何去口臭，古人也有了很多的妙方，最主要的一个方子，就是口衔“鸡舌香”。

东汉恒帝年间，有个老臣子叫刁存，他口臭很厉害，每当他向皇帝奏事，皇帝都皱着眉头，直至忍无可忍。有一天皇帝赐了一样东西给他，命他含到嘴里。他不知何物，惶恐中只好遵命，入口后又觉得味辛刺口，以为是皇帝赐死的毒药，不敢下咽。退朝后，匆忙回家与家人诀别，恰好有同僚来访，感觉此事稀奇，便让刁存把“毒物”吐出。吐出之后，却闻到一股浓郁芳香，口臭已然不觉。而所谓“毒药”，却是上等名贵的鸡舌香，是皇帝特别的恩赐。而后，朝廷官员面见皇帝时，口含鸡舌香已经成为了一时风气。而这个鸡舌香，就是我们今天所说的丁香了。

                          （鸡舌香，即丁香花）

                        （用于口含的鸡舌香干花)

《三曹集》里面有一封《与诸葛亮书》，是曹操写给诸葛亮的信，只一句：“今奉鸡舌香五斤，以表微意。”  据说诸葛亮是有口臭，而曹操送这个鸡舌香给诸葛亮去口臭，难道是讽刺诸葛亮吗？其实，曹操是在向诸葛亮表白，希望你我二人都能够口衔鸡舌香，在同一个朝廷里，面向天子奏事——意思再明白不过了，就是曹操想挖诸葛亮。在当时，敌对双方也不免互相钦佩和联系，有春秋之遗风，而曹操借送礼想挖诸葛亮，也就正常了。

到唐朝时期，鸡舌香据孔平仲 《孔氏谈苑录》记载，唐朝三省六部的官员们去见皇帝，嘴里都要含上一枚鸡舌香，在面见皇帝的同时，把自己口臭去了。以免给皇帝留下坏印象，从而影响仕途。而口衔鸡舌香，也成为了在朝为官的意思。普通百姓，是用不着这样口衔鸡舌香的。

唐代刘禹锡在《早春对雪奉澧州元郎中》写道“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香”，当时刘禹锡才被贬为郎州司马，大意是说：昨天我们还一起口衔鸡舌香在朝廷共事，但是今天皇帝现在派我们来治理这种犬牙（蛮荒）之地了。

白居易也写诗云：“对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香” （《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗》），鹅毛笔是古代的硬笔之一，常见于朝廷翰林院和士大夫阶层，用于迅速抄录文书。敦煌发现的文献中就有2万多页是用硬笔书写。诗意就是说，你我一起在朝廷做事，侍弄文书，面见天子。

武则天时期，宫廷诗人宋之问当时在朝中任文学侍从，他自恃长像仪表堂堂，又满腹诗文，理应受到武则天的重用。可事与愿违，武则天一直对他避而远之。他百思不得其解，于是写了一首诗呈给武则天以期得到重视，谁知武则天读后对一近臣说：“宋卿哪方面都不错，就是不知道自己有口臭的毛病。”宋闻之羞愧无比，从此之后，人们就经常看见他口含丁香以解其臭，据说其效果还不错。

唐代诗人和凝也写过一句诗：“明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。”朝廷都没啥事了，百官就显得空无聊赖了。

到明代，汤显祖有诗云：“三省朗官事已毕，与君吞却沉香花。”当时汤显祖进谏皇帝，结果被谪任徐离典史添注，他的江西老乡、徐闻知县熊敏送别汤显祖时，特地以鸡舌香为赠，祝愿他早日官复原职，结果他却表明自己无心再去追求那些功名了，于是不受。

到明清之后，口含鸡舌香以避口臭、增芳香，已成为朝臣和士大夫们的日常之事。至于文人雅士以香赠友，更是常见礼节。

这鸡舌香，就是丁香。也是古人流行一时的“口香糖”了。

                   （鸡舌香干果片，古代文人雅士去口臭的“口香糖”）

香口胶与今天的中药去口臭

现代的口香糖，我们统称为香口胶，主要起源于上世纪初的美国，主要是在树胶中加入薄荷、甘草和糖浆研制而成。而薄荷和甘草是中国传统中药？为何古代中国人常用丁香来做口香糖，而不是薄荷呢？因为薄荷的味道过于辛凉，刺激性大，不适合简单放入口中。所以现在的口香糖，都是以薄荷等成份融于树胶而成。而树胶主要产地为美洲大陆，当时并未普遍传入中国，所以在中国当时是不会生产今天真正的口香糖了。

当然，现代口香糖主要是用于改善口腔的气味，达到芳香和清新的效果。而如果去口臭的话，并不能根治，因为现在医学探明，口臭主要还不来源于口腔，而是来自于肠胃，因为现代人油脂和高蛋白质摄入过量，运动量减少和生活节奏加快，工作压力大。加之饮食不规律、失眠、熬夜等，使得许多人极易胃火过旺、消化不良、肠道干燥、大便不顺、口疮口炎等，进而引发口臭。而且这种现象还十分普遍。其原理就是：健康的胃里有数十亿个消化酶，因各类失调导致胃消化酶减少或缺损，食物就会分解不均或者不彻底，脂肪食积胃臭产生。口臭者的胃壁上，至少有3000个致臭物，香喷喷的饭和菜一进胃里就变味。如排便不畅，则胃中臭味更浓，每天胃臭经食道而出，让嘴巴变成了扩臭筒，洗不掉，刷不去，口香糖也掩盖不住，口喷也遮不了，最好的办法，就只能是用中药调理肠胃，来达到去除口臭的效果了。目前国内也有一些现场的去口臭中药，如济美好口气、口凑宁、三清茶等产品，已经很普遍地使用了。（编辑/陆伟  2012.8.27 原创）

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