今日诵经一遍；抄经一篇；背诵《道德经》二十章：

四十一

上士闻道亲而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之不笑不足以为道故建言有之明道若昧进道若退夷道若类上德若谷大白若辱广德若不足建德若偷质真无渝大方无隅大器晚成大音希声大象无形道隐无名夫唯道善贷且成

四十二

道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和人之所恶唯孤寡不谷而王公以为称故物或损之而益或益之而损人之所教我亦教之强梁者不得其死我将以为教父

四十三

天下之至柔驰骋于天下之至坚无有入于无间吾是以知无为之有益不言之教无为之益天下希及之

四十四

名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

四十五

大成若缺其用不弊大盈若冲其用不穷大直若屈大巧若拙大辩若讷躁胜寒静胜热清静以为天下正

四十六

天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊祸莫大于不知足咎莫大于欲得故知足之足常足矣

四十七

不出户已知天下不窥牖见天道其出弥远其知弥少是以圣人不行而知不见而明不为而成

四十八

为学日益为道日损损之又损以至于无为无为而无不为取天下常以无事及其有事不可以取天下

四十九

圣人无常心以百姓心为心善者吾善之不善者吾亦善之德善信者吾信之不信者吾亦信之德信圣人在天下怵怵为天下浑其心百姓皆注其耳目圣人皆孩之

五十

出生入死生之徒十有三死之徒十有三人之生动之死地是由三夫何故以其生生之厚也盖闻善摄生者路行不遇兕虎入军不被甲兵兕无所投其角虎无所措其爪兵无所容其刃夫何故以其无死地

五十一

道生之德畜之物形之势成之是以天下莫不尊道而贵德道之尊德之贵夫莫之命而常自然故道生之德畜之长之育之成之孰之养之覆之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德

五十二

天下有始以为天下母既知其母复知其子既知其子复守其母没身不殆塞其兑闭其门终身不勤开其兑济其事终身不救见小曰明守柔曰强用奇光复归其明无遗身殃是为习常

五十三

使我介然有知行于大道唯施是畏大道甚夷而民好径朝甚除田甚芜仓甚虚服文采带利剑厌饮食财货有馀是为盗夸道夸非盗也哉

五十四

善建者不拔善抱者不脱子孙祭祀不辍修之于身其德乃真修之于家其德乃馀修之于乡其德乃长修之于邦其德乃丰修之于天下其德乃普故以身观身以家观家以乡观乡以邦观邦以天下观天下吾何以知天下然哉以此

五十五

含德之厚比于赤子毒虫不螫猛兽不据攫鸟不搏骨弱精柔而握固未知牝牡之合而作精之至也终日号而不嗄和之至也知和曰常知常曰明益生曰祥心使气曰强

五十六

知者不言言者不知塞其兑闭其门挫其锐解其纷和其光同其尘是谓玄同故不可得而亲亦不可得而疏不可得而利亦不可得而害不可得而贵亦不可得而贱故为天下贵以正治国以奇用兵以无事取天下吾何以知天下然哉以此

五十七

天下多忌讳而民弥贫人多利器国家滋昏人多伎巧奇物资起法物滋彰盗贼多有故圣人云我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴我无情而民自清

五十八

其政闷闷其民淳淳其政察察其民缺缺祸兮福之所倚福兮祸之所伏孰知其极其无正正复为奇善复为妖人之迷其日固久是以圣人方而不割廉而不刿直而不肆光而不耀

五十九

治人事天莫若啬夫唯啬是谓早服早服谓之重积德重积德则无不克无不克则莫知其极莫知其极可以有国有国之母可以长久是谓深根固蒂长生久视之道

六十

治大国若烹小鲜以道莅天下其鬼不神非其鬼不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤人夫两不相伤故德交归焉