加载中…愿我来世得菩提时，，，
(2015-08-12 17:17:14)
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八字道法董焱风水易经 |
分类： 易学思悟 |
愿我来世得菩提时（天津聚会之二）
文、董焱
在大悲寺里面和大家一起绕完舍利塔，进去殿里叩拜，一抬头，笔者看到了供桌上点燃的油灯，这一瞬间心中仿佛有光明进入，说不出的感动。于是就问守候在门口的师傅，这里面是否可以点灯？
说实话这些年来参拜的寺庙多了，大悲院是为数不多的一个纯净之地，这里没有一点商业气息，很多寺庙里面都会劝你点灯、劝你买香，然后是明码标价，在这里你根本都不知道是否可以点灯。
门口的师傅告诉我可以的，并且给我指明了方向。身边的几位学员也跟随我一起来到了请灯的地方，我们恭敬的请灯，然后往大悲殿走。这时候，释迦殿外面的师傅喊住了我，原来我这盏灯是要供在这里的，于是我赶紧让这位师傅给我点燃供上，到大殿叩拜，默许心愿——祈愿我们所有的学员都能点亮心中明灯，智慧与慈悲具足。出来大殿，抬头看到了“慧灯常明”四个大字，仿佛是心中的愿望已经实现。
来到大悲殿，招呼在这里点灯的同学们一起到大门口处集合，一起逛了逛法器市场。旁边卖法器的，做算命预测的摊位很多，其中笔者注意到了一个门面上写了“丁仙奶奶”，笔者笑着对大家说，看看吧，这可以理解为“顶仙奶奶”的，带仙的。在往前走，遇到一个门面，上面写了“陈仙奶奶”，于是讲解到，这两个人可不是一路的，丁为火，南方离火；陈为木，东方震木，为啥为木，“陈”字的一边是“东”呀。
下午，休息好之后，大家相约来到笔者住的套房，笔者拿出准备的课程讲，毕竟大家都是参加过课程的，对修行有着一定的基础，因此前面的部分基本忽略了，着重讲了《易经中的修行观》这一部分，这一部分是笔者参悟一年所记载的自己的心得。禅机之光，合于生活。
开始讲的易经的三大法则，不易、变易、简易，看似是与我们生活毫无关联，用心体悟却又无处不在。笔者用了最简单的例子告诉大家：
某人前来诉苦，告诉笔者有人在背后说他坏话，心里很苦恼。笔者如是回答：说你坏话的人，一定是曾经说你好话的人。此人回答是的。笔者说：既然他曾经说你好话，现在说你坏话；那么现在说你好话的人，将来就可能是说你坏话的人。你若是因此苦恼，更应该为现在说你好话的人苦恼呀，因为他们将来会说你不好呀。这就是一个变易的法则，这个世界一直在变，所有的人一直在变，我们都在不停的变。你若是明白了这个“变”的道理，内心自然会变得豁达，只有“变”才是符合大道法则的。
既然你明白了“变易”的道理，你该怎么面对呢？那就是“不易”。一切都在变，说你好的将来可能会变成说你不好的；说你不好的将来可能会变成说你好的。你不能因此而不停的摇摆，不能因为要附和别人的语言而失去自己，只要你坚定的相信自己是走正道，走大道，那就要有一颗不易的心。
当年的释迦牟尼佛在讲《法华经》时如是记载——尔时，世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。
这就是不易的道理。伟大的佛陀为我们做出了表率。
“简易”呢，一切都是简简单单的，你该干嘛就干嘛呗，想多了没用，只管做好自己该做的事情。
《易经中的修行观》讲了半个下午，这部分内容笔者将会不断的完善，用来我们内部的讲课。
晚上凤总当了一次主持人，主持的非常精彩，允许参加聚会的每个人提问一个自己想知道的问题，并且可以指定两位大师来解答。这种形式的聚会是第一次，相信也是大家最为开心的。聚会虽为真诚友情，实则超脱其内容，大家还能得到了解惑的机会，这就是聚会的升华。感谢凤总有这么好的思路，感谢凤总为大家义务的主持。
有这么好的机会，大家都纷纷提问，并且指定大师解答，大师们各显神通，诚所谓——神通与八卦齐飞，真诚共答案同出。笔者自然也不甘落后的，融进其中，郑重的抛出自己的问题——今生能开悟吗？
（未完，待续）
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