修行者的法器

                                      文、董焱

                   (图为笔者为玉牌画符，请注意左手边能量团出现，注入玉牌能量）

法器又称为佛器、佛具、法具或道具。法器如果以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。其中，除了分出禅门的特别法器之外，再从密教法器中，分出藏密使用的特别的法器，如此一来，这八种法器的分类如下：

 一、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

 二、供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣（左示右戒）、阏伽器等。　

三、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

四、古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。 　　

五、禅门的法器：此类是指禅门中，除了生活上的实用性之外，亦常为禅师悟入学人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲团等。 　　

六、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。 　　

七、密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。 　　

八、藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。 　　

法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。因此，法器除了在佛教工具艺术上，有著极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神，而应用于佛法的修行上，以实践圆满的佛道，这才是法器真正要展现的风貌。
笔者在这里谈的法器是狭义的法器，即为兵器、武器，一般为修行者随身携带，用来做法事所用，以此弘法护法。比如金刚杵，原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
其实法器无需拘于形式，任何物件只要能和修行者合二为一，赋予了能量，都会成为上乘的法器，用来做法事、风水的等就会力量殊胜。随身携带的法器，也象征修行者的执法地位，如同军队、武警的枪支，只有佩戴武器，才能充分行使自己的执法权、发号施令。不过大家且不要以为自己去买了个金刚杵就是法器了，真正意义上的法器是需要高能量加持的（如有师承最好），不然就是玩具一个，因此修行者运用法器行事，是代表了佛界、道界或是其他的神界高级领导行事，而不仅仅是自己的行为，如此才会拥有上乘法力。才能真正的做到：

                    三界侍卫  ， 五帝司迎  。

                    万神朝礼  ， 役使雷霆  。

                    鬼妖丧胆  ， 精怪亡形  。

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